{"id":10791,"date":"2025-08-25T09:34:36","date_gmt":"2025-08-25T06:34:36","guid":{"rendered":"https:\/\/drelisblog.com\/?p=10791"},"modified":"2025-10-13T17:41:28","modified_gmt":"2025-10-13T14:41:28","slug":"la-santa-obstinacion-de-moises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/","title":{"rendered":"La Santa Obstinaci\u00f3n de Mois\u00e9s."},"content":{"rendered":"

En la Torah, la relaci\u00f3n entre Dios y Su pueblo escogido, Israel, est\u00e1 marcada por momentos de profunda intimidad, osada intercesi\u00f3n y encuentros transformadores que moldean el v\u00ednculo pactal. Entre estos, la interacci\u00f3n entre Mois\u00e9s y Dios en \u00c9xodo 23 y 34 permanece como un v\u00edvido testimonio de la audacia de la fe y de la profundidad de la gracia divina. Cuando Dios declara que enviar\u00e1 un \u00e1ngel para guiar a Israel en su jornada, advirtiendo que este mensajero no perdonar\u00e1 sus rebeliones (\u00c9x. 23:21), Mois\u00e9s responde con una petici\u00f3n atrevida: suplica a Dios que acompa\u00f1e personalmente a Israel, rehus\u00e1ndose a continuar sin Su presencia directa (\u00c9x. 33:15). Este osado desaf\u00edo al plan inicial de Dios revela la profunda comprensi\u00f3n de Mois\u00e9s acerca de la naturaleza de Israel y del car\u00e1cter de Dios, culminando en un momento crucial donde Mois\u00e9s, escondido en la hendidura de la pe\u00f1a, percibe la esencia misericordiosa y perdonadora de YHWH (\u00c9x. 34:6-7). La s\u00faplica de Mois\u00e9s\u2014que Dios mismo acompa\u00f1e a Israel precisamente porque son un pueblo de dura cerviz (\u00c9x. 34:9)\u2014subraya una convicci\u00f3n teol\u00f3gica: la propensi\u00f3n de Israel al pecado exige la presencia de un Dios perdonador y no la de un \u00e1ngel que no perdona. Este argumento, arraigado en el papel intercesor de Mois\u00e9s y reflejado en otros ejemplos b\u00edblicos, ilumina por qu\u00e9 Mois\u00e9s se arriesg\u00f3 a desafiar a Dios y por qu\u00e9 consider\u00f3 inadecuado el arreglo original, forjando finalmente una relaci\u00f3n pactal definida por la misericordia divina y la dependencia humana.<\/span><\/p>\n

La narraci\u00f3n comienza en \u00c9xodo 23, donde Dios expone Su plan de enviar un \u00e1ngel para guiar a Israel a la Tierra Prometida. Este \u00e1ngel, actuando como representante de Dios, est\u00e1 investido de autoridad, y se advierte con severidad a Israel: \u201cGu\u00e1rdate delante de \u00e9l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque \u00e9l no perdonar\u00e1 vuestra rebeli\u00f3n; porque mi nombre est\u00e1 en \u00e9l\u201d (\u00c9x. 23:21). La funci\u00f3n del \u00e1ngel es asegurar el paso seguro de Israel, pero la advertencia es clara: la desobediencia ser\u00e1 enfrentada con un juicio implacable. Este arreglo, aunque pr\u00e1ctico, asume un nivel de obediencia que Israel, como los acontecimientos posteriores revelan, lucha por mantener. La incapacidad del \u00e1ngel de perdonar rebeliones introduce una vulnerabilidad evidente, dada la tendencia recurrente de Israel hacia la rebeld\u00eda. Esto prepara el escenario para la audaz intervenci\u00f3n de Mois\u00e9s, quien percibe una incompatibilidad entre la naturaleza de Israel y el car\u00e1cter inflexible del \u00e1ngel.<\/span><\/p>\n

La respuesta de Mois\u00e9s a este plan divino no es una aceptaci\u00f3n pasiva, sino un desaf\u00edo valiente, arraigado en su papel como mediador de Israel. En \u00c9xodo 33, despu\u00e9s del pecado del becerro de oro, Dios inicialmente se distancia, declarando que enviar\u00e1 un \u00e1ngel para guiar a Israel pero que \u00c9l mismo no ir\u00e1 en medio de ellos, no sea que Su presencia los consuma por ser un pueblo pecador (\u00c9x. 33:2-3). Mois\u00e9s, sin embargo, se reh\u00fasa a conformarse con este arreglo. Suplica: \u201cSi tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aqu\u00ed\u201d (\u00c9x. 33:15), insistiendo en que la presencia personal de Dios es esencial para la identidad de Israel como Su pueblo. Esta audacia es sorprendente: Mois\u00e9s arriesga el desagrado divino al cuestionar el plan de Dios, y sin embargo, su petici\u00f3n surge de una convicci\u00f3n profunda acerca de las necesidades de Israel y del car\u00e1cter de Dios. Entiende que un \u00e1ngel, atado a una justicia estricta, no puede sobrellevar las fallas de un pueblo \u201cde dura cerviz\u201d, mientras que Dios mismo encarna la gracia necesaria para sostenerlos.<\/span><\/p>\n

Esta convicci\u00f3n alcanza su cl\u00edmax en \u00c9xodo 34, cuando Mois\u00e9s, envalentonado por su encuentro \u00edntimo con Dios, articula el coraz\u00f3n de su s\u00faplica. Escondido en la hendidura de la pe\u00f1a, Mois\u00e9s contempla las espaldas de Dios y escucha la proclamaci\u00f3n de Sus atributos: \u201c\u00a1Jehov\u00e1! \u00a1Jehov\u00e1! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebeli\u00f3n y el pecado\u201d (\u00c9x. 34:6-7). Esta revelaci\u00f3n de la naturaleza fundamentalmente perdonadora de Dios galvaniza el argumento de Mois\u00e9s. Declara: \u201cSi ahora, Se\u00f1or, he hallado gracia en tus ojos, vaya ahora el Se\u00f1or en medio de nosotros; porque es un pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y t\u00f3manos por tu heredad\u201d (\u00c9x. 34:9). Aqu\u00ed, Mois\u00e9s vincula ingeniosamente la pecaminosidad de Israel con la gracia de Dios, argumentando que su naturaleza rebelde exige la presencia personal de Dios. A diferencia del \u00e1ngel, que no perdonar\u00e1, YHWH tiene la capacidad de perdonar \u201cla iniquidad, la rebeli\u00f3n y el pecado,\u201d haci\u00e9ndolo el compa\u00f1ero perfecto para un pueblo defectuoso. Esto no es un rechazo de la justicia de Dios, sino un llamado a Su misericordia, la cual Mois\u00e9s percibe como el fundamento del pacto.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Mois\u00e9s asumi\u00f3 tal riesgo? Su osad\u00eda refleja una profunda confianza en el car\u00e1cter relacional de Dios, forjada a trav\u00e9s de encuentros previos. Antes, en \u00c9xodo 32, cuando Dios amenaza con destruir a Israel por adorar al becerro de oro, Mois\u00e9s intercede, exhortando a Dios a volverse: \u201cVu\u00e9lvete del ardor de tu ira, y arrepi\u00e9ntete de este mal contra tu pueblo\u201d (\u00c9x. 32:12). Incluso ofrece su propia vida, diciendo: \u201cque perdones ahora su pecado, y si no, r\u00e1eme ahora de tu libro que has escrito\u201d (\u00c9x. 32:32). Esta disposici\u00f3n de ponerse en la brecha por Israel demuestra el papel sacerdotal de Mois\u00e9s, semejante a la intercesi\u00f3n de Abraham por Sodoma (G\u00e9n. 18:16-33). Como Abraham, quien osadamente cuestion\u00f3 la justicia de Dios mientras confiaba en Su misericordia, Mois\u00e9s dialoga con Dios, confiado en que Su gracia puede prevalecer sobre el juicio. Este patr\u00f3n de intercesi\u00f3n, enraizado en una intimidad relacional, envalentona a Mois\u00e9s para desafiar el papel del \u00e1ngel, convencido de que solo la presencia de Dios puede sostener el camino pactal de Israel.<\/span><\/p>\n

El proceder de Mois\u00e9s encuentra ecos en otras figuras b\u00edblicas que de manera semejante se acercaron a Dios con osad\u00eda para asegurar misericordia para otros. La intercesi\u00f3n de Abraham por Sodoma ejemplifica esto, al rogar por la supervivencia de la ciudad si a\u00fan se hallaban diez justos, atrevi\u00e9ndose a cuestionar: \u201cEl Juez de toda la tierra, \u00bfno ha de hacer lo que es justo?\u201d (G\u00e9n. 18:25). Su persistencia refleja confianza en una justicia de Dios templada con misericordia, semejante a la s\u00faplica de Mois\u00e9s por la presencia de Dios. De igual forma, la lucha de Jacob con la figura divina en G\u00e9nesis 32:24-30 revela una fe tenaz que se reh\u00fasa a soltar hasta recibir bendici\u00f3n, ganando as\u00ed el nombre Israel, que significa \u201cel que lucha con Dios.\u201d Esta lucha simboliza un compromiso relacional que busca transformaci\u00f3n, paralelo a la insistencia de Mois\u00e9s en la gu\u00eda personal de Dios. En la tradici\u00f3n prof\u00e9tica, la intercesi\u00f3n de Samuel por Israel durante la amenaza filistea (1 Sam. 7:9) y su compromiso de orar aun cuando el pueblo demand\u00f3 rey (1 Sam. 12:23) reflejan el papel mediador de Mois\u00e9s, enfatizando la funci\u00f3n sacerdotal de abogar por un pueblo descarriado.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 consideraba Mois\u00e9s que la gu\u00eda del \u00e1ngel no era suficiente? La respuesta yace en el car\u00e1cter de Israel como un pueblo de \u201cdura cerviz,\u201d t\u00e9rmino que el mismo Dios usa para describir su terquedad (\u00c9x. 32:9). El incidente del becerro de oro, ocurrido poco antes de la s\u00faplica de Mois\u00e9s, expone la propensi\u00f3n de Israel a la rebeli\u00f3n, pues r\u00e1pidamente recurrieron a la idolatr\u00eda a pesar de haber presenciado los milagros de Dios. Un \u00e1ngel, atado al mandato de imponer obediencia sin perd\u00f3n, probablemente responder\u00eda a tales transgresiones con juicio, poniendo en riesgo el destino pactal de Israel. Mois\u00e9s reconoce que la supervivencia de Israel depende de un compa\u00f1ero divino que pueda tanto guiar como perdonar. La revelaci\u00f3n de los atributos de Dios en \u00c9xodo 34 confirma esto: la misericordia, paciencia y perd\u00f3n de YHWH son cualidades \u00fanicas para un pueblo propenso al fracaso. Seg\u00fan Mois\u00e9s, la pecaminosidad de Israel y la gracia de Dios forman un \u201cajuste perfecto,\u201d garantizando la permanencia del pacto a trav\u00e9s de la paciencia divina m\u00e1s que por la rigidez ang\u00e9lica.<\/span><\/p>\n

Esta visi\u00f3n teol\u00f3gica se alinea con el llamamiento m\u00e1s amplio de Israel como un \u201creino de sacerdotes\u201d (\u00c9x. 19:6), un papel que requiere mediar la presencia de Dios a las naciones. Un \u00e1ngel que no perdona no podr\u00eda modelar la gracia central a esta misi\u00f3n, mientras que la presencia de Dios en medio de un pueblo defectuoso demuestra Su poder redentor. La s\u00faplica de Mois\u00e9s asegura as\u00ed no solo la supervivencia de Israel, sino tambi\u00e9n su prop\u00f3sito, pues el perd\u00f3n de Dios se convierte en testimonio de Su car\u00e1cter. Esta din\u00e1mica se refleja posteriormente en la esperanza prof\u00e9tica de Isa\u00edas, quien visualiza a Israel como \u201cluz de las naciones\u201d (Is. 42:6), un papel sostenido por la presencia misericordiosa de Dios.<\/span><\/p>\n

En conclusi\u00f3n, la audaz petici\u00f3n de Mois\u00e9s de la presencia personal de Dios por encima de la gu\u00eda de un \u00e1ngel refleja su profundo entendimiento de la pecaminosidad de Israel y de la gracia de Dios. Arriesgando el desagrado divino, intercede como mediador sacerdotal, confiando en que la naturaleza perdonadora de YHWH es esencial para un pueblo de dura cerviz. Este proceder, reflejado en Abraham, Jacob y Samuel, subraya una fe que se relaciona con Dios de manera \u00edntima, buscando misericordia en medio del juicio. Al asegurar la presencia de Dios, Mois\u00e9s garantiza que la jornada pactal de Israel est\u00e9 marcada por el perd\u00f3n divino, cumpliendo as\u00ed su llamado como un pueblo a trav\u00e9s del cual la gracia de Dios brille al mundo. Este sagrado entrelazamiento de fragilidad humana y misericordia divina define el coraz\u00f3n del pacto, un legado forjado en la hendidura de la pe\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Se cuenta una historia acerca de un rabino, cuyo coraz\u00f3n lleno de amor por su pueblo Israel, levant\u00f3 su voz a Dios en oraci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

\u201cHaShem (Se\u00f1or), \u00a1bendito sea Tu santo nombre! T\u00fa eres justo y puro, mientras que nosotros, Tu pueblo, tropezamos en nuestra injusticia y pecado. Y sin embargo, Tu gracia es ilimitada, Tu perd\u00f3n infinito. As\u00ed que vengo delante de Ti con una humilde propuesta, un trato, si se me permite tanta osad\u00eda.<\/span><\/p>\n

\u00a1Perm\u00edtenos ofrecerte todos nuestros pecados\u2014cada uno de ellos! A cambio, derrama Tu gracia y Tu perd\u00f3n sobre nosotros. \u00bfQu\u00e9 dices, HaShem?<\/span><\/p>\n

Pero si titubeas, si consideras injusto este intercambio, \u00a1esc\u00fachame! Yo dir\u00eda: \u2018Oh HaShem, si no tuvi\u00e9ramos pecados, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas con todo ese perd\u00f3n?\u2019\u201d<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la Torah, la relaci\u00f3n entre Dios y Su pueblo escogido, Israel, est\u00e1 marcada por momentos de profunda intimidad, osada intercesi\u00f3n y encuentros transformadores que moldean el v\u00ednculo pactal. Entre estos, la interacci\u00f3n entre Mois\u00e9s y Dios en \u00c9xodo 23 y 34 permanece como un v\u00edvido testimonio de la audacia de la fe y de […]<\/p>\n","protected":false},"author":116,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[376],"tags":[],"class_list":{"0":"post-10791","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-oracion"},"yoast_head":"\nLa Santa Obstinaci\u00f3n de Mois\u00e9s. - Dr. Eli's Author Blog<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/\"},\"author\":{\"name\":\"Esperanza Viveros\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/3a954b0151483a636c58a624494350e5\"},\"headline\":\"La Santa Obstinaci\u00f3n de Mois\u00e9s.\",\"datePublished\":\"2025-08-25T06:34:36+00:00\",\"dateModified\":\"2025-10-13T14:41:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/\"},\"wordCount\":1865,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\"},\"articleSection\":[\"Oraci\u00f3n\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/\",\"url\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/\",\"name\":\"La Santa Obstinaci\u00f3n de Mois\u00e9s. - Dr. Eli's Author Blog\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-08-25T06:34:36+00:00\",\"dateModified\":\"2025-10-13T14:41:28+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La Santa Obstinaci\u00f3n de Mois\u00e9s.\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/drelisblog.com\/\",\"name\":\"Dr Eli's Blog\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/drelisblog.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\",\"name\":\"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/drelisblog.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/drelisblog.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png\",\"width\":2560,\"height\":470,\"caption\":\"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/drelisblog.com\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/3a954b0151483a636c58a624494350e5\",\"name\":\"Esperanza Viveros\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1d77dae0c743cca76ea62ea3cfaead9d8c21688ad84e52450eab76e6bb172ffd?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1d77dae0c743cca76ea62ea3cfaead9d8c21688ad84e52450eab76e6bb172ffd?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"Esperanza Viveros\"},\"url\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/author\/esperanza_viveros\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La Santa Obstinaci\u00f3n de Mois\u00e9s. - Dr. Eli's Author Blog","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/"},"author":{"name":"Esperanza Viveros","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/3a954b0151483a636c58a624494350e5"},"headline":"La Santa Obstinaci\u00f3n de Mois\u00e9s.","datePublished":"2025-08-25T06:34:36+00:00","dateModified":"2025-10-13T14:41:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/"},"wordCount":1865,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98"},"articleSection":["Oraci\u00f3n"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/","url":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/","name":"La Santa Obstinaci\u00f3n de Mois\u00e9s. - Dr. Eli's Author Blog","isPartOf":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#website"},"datePublished":"2025-08-25T06:34:36+00:00","dateModified":"2025-10-13T14:41:28+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/la-santa-obstinacion-de-moises\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La Santa Obstinaci\u00f3n de Mois\u00e9s."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#website","url":"https:\/\/drelisblog.com\/","name":"Dr Eli's Blog","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/drelisblog.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98","name":"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/drelisblog.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png","contentUrl":"https:\/\/drelisblog.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png","width":2560,"height":470,"caption":"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel"},"logo":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/drelisblog.com"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/3a954b0151483a636c58a624494350e5","name":"Esperanza Viveros","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1d77dae0c743cca76ea62ea3cfaead9d8c21688ad84e52450eab76e6bb172ffd?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1d77dae0c743cca76ea62ea3cfaead9d8c21688ad84e52450eab76e6bb172ffd?s=96&d=identicon&r=g","caption":"Esperanza Viveros"},"url":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/author\/esperanza_viveros\/"}]}},"tagline":"Explora c\u00f3mo Mois\u00e9s no estuvo de acuerdo con Dios, lo desafi\u00f3 \u00a1y vivi\u00f3 para contar la historia!\r\n","preview_image":"11233","animated_preview_image":"7440","single_preview_image":"11233","single_preview_image_mobile":null,"featured_image":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/116"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10791\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}