{"id":12729,"date":"2025-10-04T02:13:26","date_gmt":"2025-10-03T23:13:26","guid":{"rendered":"https:\/\/drelisblog.com\/?p=12729"},"modified":"2025-10-13T17:04:36","modified_gmt":"2025-10-13T14:04:36","slug":"las-raices-biblicas-de-la-desobediencia-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/drelisblog.com\/es\/las-raices-biblicas-de-la-desobediencia-civil\/","title":{"rendered":"Las Ra\u00edces B\u00edblicas de la Desobediencia Civil"},"content":{"rendered":"

Uno de los relatos m\u00e1s conmovedores en la Biblia Hebrea es acerca de la resistencia de las parteras contra el decreto cruel de asesinar a los ni\u00f1os varones hebreos nacidos en Egipto. Los acontecimientos probablemente ocurrieron durante el reinado del Fara\u00f3n Rams\u00e9s II (c. 1279\u20131213 a.C.) o Merneptah (c. 1213\u20131203 a.C.), quien fue el Fara\u00f3n en el tiempo del \u00c9xodo.<\/span><\/p>\n

El mal es desatado<\/strong><\/p>\n

El nuevo Fara\u00f3n de Egipto decidi\u00f3 tomar medidas brutales para frenar la descontrolada tasa de natalidad de los israelitas. Su temor es comprensible (viene a la mente la inmigraci\u00f3n musulmana y la tasa de natalidad que supera a Europa); su crueldad es insondable y claramente sin justificaci\u00f3n posible.<\/span><\/p>\n

Leemos que:<\/span><\/p>\n

15 Y habl\u00f3 el rey de Egipto a las parteras de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra, y otra F\u00faa; 16 y les dijo: Cuando asist\u00e1is a las hebreas en sus partos, y ve\u00e1is el sexo, si es hijo, matadlo, y si es hija, entonces viva. (\u00c9xodo 1:15\u201316)<\/span><\/p>\n

En la superficie, el significado parece claro, pero en hebreo lo es mucho menos, raz\u00f3n por la cual int\u00e9rpretes jud\u00edos a lo largo de los siglos han discrepado fuertemente sobre si las parteras eran israelitas (\u201cparteras hebreas\u201d) o miembros de una \u00e9lite m\u00e9dica egipcia encargada de supervisar los nacimientos entre los esclavos hebreos.<\/span><\/p>\n

La raz\u00f3n por la cual esto es posible es porque el texto hebreo original no ten\u00eda puntuaci\u00f3n; es decir, hab\u00eda 22 letras del alfabeto hebreo sin vocales. El texto hebreo aparece como: \u05dc\u05de\u05d9\u05dc\u05d3\u05ea \u05d4\u05e2\u05d1\u05e8\u05d9\u05ea, mientras que el texto masor\u00e9tico aparece como: \u05dc\u05b7\u05de\u05b0\u05d9\u05b7\u05dc\u05b0\u05bc\u05d3\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05e2\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05b9\u05bc\u05ea.<\/span><\/p>\n

Las personas que crearon el Texto Masor\u00e9tico son llamados Masoretas. Eran escribas y eruditos jud\u00edos que trabajaron entre los siglos VI y X d.C. Los Masoretas estandarizaron la Biblia Hebrea a\u00f1adiendo puntos voc\u00e1licos (niqqud), acentuaci\u00f3n (marcas de cantilaci\u00f3n) y otras notaciones para asegurar la pronunciaci\u00f3n y recitaci\u00f3n correcta del texto tal como ellos lo entend\u00edan. Su labor result\u00f3 en el Texto Masor\u00e9tico (MT), el cual es hoy el texto hebreo autoritativo de la Biblia jud\u00eda.<\/span><\/p>\n

S\u00e1ltese este p\u00e1rrafo si no soporta la gram\u00e1tica, pero si lo resiste ser\u00e1 recompensado:<\/strong> En \u00c9xodo 1:15, la frase hebrea que describe a las parteras Sifra y F\u00faa est\u00e1 escrita en el Texto Masor\u00e9tico como \u05dc\u05b7\u05de\u05b0\u05d9\u05b7\u05dc\u05b0\u05bc\u05d3\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05e2\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05b9\u05bc\u05ea, lo cual se traduce \u201ca las parteras hebreas.\u201d Esta vocalizaci\u00f3n masor\u00e9tica particular usa una vocal patach (un sonido corto \u201ca\u201d) debajo de la lamed (\u05dc\u05b7), posicionando \u201chebreas\u201d (\u05e2\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05b9\u05bc\u05ea) como adjetivo que modifica a \u201cparteras,\u201d implicando que las parteras eran \u00e9tnicamente hebreas. Sin embargo, como ya se mencion\u00f3 arriba, el texto original carec\u00eda de vocales. Esto significa que hay una posibilidad factible de una alternativa a la vocalizaci\u00f3n masor\u00e9tica, tal como \u05dc\u05b4\u05de\u05b0\u05d9\u05b7\u05dc\u05b0\u05bc\u05d3\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05e2\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05b9\u05bc\u05ea, con una vocal chirik (un sonido corto \u201ci\u201d) debajo de la lamed (\u05dc\u05b4). En esta lectura, la frase se convierte en una cadena constructa, significando \u201ca las parteras de las hebreas,\u201d implicando que las parteras no eran hebreas sino m\u00e1s bien profesionales egipcias asignadas para trabajar dentro de la comunidad hebrea.<\/span><\/p>\n

Un argumento clave para que las parteras fueran hebreas es que sus nombres no son egipcios sino que tienen significados hebreos claros. Sifra significa \u201chermosa\u201d o \u201cmejora\u201d en hebreo, mientras que F\u00faa significa \u201cclamar\u201d o \u201cradiante.\u201d Es posible que hayan sido reclutadas de la comunidad israelita para trabajar en la corte real egipcia como intermediarias. Sin embargo, sus nombres hebreos pueden explicarse como nombres de trabajo hebreos, no necesariamente sus nombres egipcios originales. El argumento principal para que las parteras fueran egipcias radica en la improbabilidad l\u00f3gica de que el Fara\u00f3n tuviera conversaciones directas con esclavas hebreas y esperara que ellas mataran a un gran n\u00famero de ni\u00f1os israelitas (\u00a1no est\u00e1 claro qu\u00e9 aspecto es m\u00e1s inveros\u00edmil!).<\/span><\/p>\n

Otra consideraci\u00f3n es la imposibilidad matem\u00e1tica de que dos parteras desempe\u00f1aran solas esta tarea. Con c\u00e1lculos aproximados pero razonables, habr\u00eda sido necesario entre 1,000 y 3,000 parteras para atender a unas 600,000 mujeres israelitas que estaban activamente embaraz\u00e1ndose seg\u00fan el relato b\u00edblico. Para el tiempo de la salida de Egipto, los israelitas sumaban entre uno y tres millones, basados en el conteo b\u00edblico de 600,000 hombres sin incluir mujeres y ni\u00f1os (\u00c9xodo 12:37). Por lo tanto, tambi\u00e9n es muy posible que Sifra y F\u00faa fueran secretarias m\u00e9dicas en la corte del Fara\u00f3n. La idea de que Sifra y F\u00faa fueran supervisoras concuerda con la burocracia egipcia, que empleaba numerosos funcionarios para administrar trabajo y recursos.<\/span><\/p>\n

La rebeli\u00f3n de la fe<\/strong><\/p>\n

Ya fueran hebreas o egipcias, las parteras desobedecieron la orden e inventaron justificaciones falsas para no cumplirla.<\/span><\/p>\n

17 Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mand\u00f3 el rey de Egipto, sino que preservaron la vida a los ni\u00f1os. <\/span>18 Y el rey de Egipto hizo llamar a las parteras y les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is hecho esto, que hab\u00e9is preservado la vida a los ni\u00f1os? 19 Y las parteras respondieron a Fara\u00f3n: Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias; pues son robustas, y dan a luz antes que la partera venga a ellas. (\u00c9xodo 1:17\u201319)<\/p>\n

Su excusa ante Fara\u00f3n\u2014que las mujeres hebreas eran \u201crobustas\u201d (chayot, de \u05d7-\u05d9-\u05d4, ch-y-h, \u201cvida\u201d o \u201canimal\u201d)\u2014es interpretada como compararlas con bestias salvajes que dan a luz r\u00e1pidamente sin ayuda, un ingenioso juego de palabras entre vitalidad y fragilidad humana.<\/span><\/p>\n

Si las parteras eran de hecho hebreas, todo tiene perfecto sentido; pero \u00bfpodr\u00eda tambi\u00e9n tener sentido si fueran egipcias? La respuesta es s\u00ed. \u00bfC\u00f3mo as\u00ed?<\/span><\/p>\n

Aunque el t\u00e9rmino hebreo \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd (Elohim) puede significar tanto \u201cDios\u201d como \u201cdioses,\u201d en este contexto incluye el art\u00edculo definido (\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd, ha-Elohim, \u201cel Dios\u201d), limitando la interpretaci\u00f3n ya sea al Dios de los israelitas o a uno de los dioses egipcios mencionados anteriormente. El pante\u00f3n egipcio inclu\u00eda al menos tres deidades asociadas con la protecci\u00f3n de mujeres embarazadas y sus hijos por nacer: Am\u00f3n-Ra, la deidad suprema egipcia, asociado entre otras cosas con el parto; Isis, la diosa de la maternidad, venerada como protectora de mujeres y ni\u00f1os; y Hathor, otra diosa estrechamente ligada al parto. Es plausible que las parteras egipcias temieran a su propio dios o dioses. En otras palabras, el t\u00e9rmino \u201cel Dios\/dios\u201d en \u00c9xodo 1:17 podr\u00eda referirse tanto al Dios de los hebreos como a una deidad egipcia que se ofender\u00eda particularmente por la destrucci\u00f3n de la vida humana en una escala tan masiva en Egipto.<\/span><\/p>\n

Aunque \u201cel Dios\u201d (\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd, ha-Elohim) podr\u00eda referirse a \u201cJEHOV\u00c1\/YHVH\u201d (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4), ser\u00eda inusual que el texto evitara declarar expl\u00edcitamente que \u201clas parteras temieron a JEHOV\u00c1\u201d (el Dios de los hebreos). La ausencia de YHVH sugiere una inclinaci\u00f3n lejos de la deidad de Israel y hacia uno de los dioses egipcios.<\/span><\/p>\n

Es imposible determinar cu\u00e1l interpretaci\u00f3n del texto hebreo antiguo es la original. Las parteras pudieron haber sido hebreas o egipcias, o quiz\u00e1s egipcias que temieron al Dios de Israel. El texto puede intencionalmente retener ambig\u00fcedad para animar a los lectores u oyentes a considerar las implicaciones en varios contextos, una caracter\u00edstica conocida y a menudo deliberada de la Biblia Hebrea.<\/span><\/p>\n

El fracaso del mal<\/strong><\/p>\n

En \u00c9xodo 1:15\u201320, Sifra y F\u00faa ejemplifican el valor moral triunfando sobre el mal tir\u00e1nico. Desafiando el decreto del Fara\u00f3n de asesinar a los ni\u00f1os hebreos reci\u00e9n nacidos (\u00c9xodo 1:16), temieron a Dios por encima de la autoridad humana, preservando incontables vidas por medio del enga\u00f1o (\u00c9xodo 1:19). Su acto de desobediencia civil, arraigado en la reverencia por la vida, frustr\u00f3 la intenci\u00f3n genocida del Fara\u00f3n. Dios recompens\u00f3 su fidelidad, bendici\u00e9ndolas con casas\/dinast\u00edas perdurables (\u00c9xodo 1:21), mientras que la poblaci\u00f3n israelita se multiplicaba, creciendo \u201cen gran manera\u201d a pesar de la opresi\u00f3n (\u00c9xodo 1:20). Este favor divino subraya una verdad profunda: el mal, aunque formidable, es en \u00faltima instancia impotente contra aquellos alineados con el orden moral de Dios. El decreto subsiguiente del Fara\u00f3n, ordenando a todos los egipcios ahogar a los ni\u00f1os hebreos (\u00c9xodo 1:22), revela su desesperaci\u00f3n y reconocimiento de que su plan inicial fracas\u00f3 debido al hero\u00edsmo de las parteras. Las acciones de Sifra y F\u00faa demuestran que el enga\u00f1o valiente, cuando preserva la vida, est\u00e1 en armon\u00eda con la justicia divina.<\/span><\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La historia de Sifra y F\u00faa permanece como un testimonio atemporal del poder de la desobediencia civil arraigada en la convicci\u00f3n moral. Ya fueran hebreas o egipcias, estas parteras desafiaron un decreto tir\u00e1nico, eligiendo honrar la santidad de la vida sobre las demandas de un gobernante opresor. Su valent\u00eda, impulsada por un profundo temor a Dios\u2014ya sea el Dios de Israel o una deidad de su propia tradici\u00f3n\u2014demuestra que la verdadera justicia trasciende lo cultural, lo \u00e9tnico e incluso lo religioso. Al preservar a los ni\u00f1os hebreos, estas l\u00edderes salvaron a la naci\u00f3n de Israel de la extinci\u00f3n y conservaron la l\u00ednea de Jud\u00e1, la cual un d\u00eda dar\u00eda al mundo a Cristo, el Salvador y Rey. Esta narrativa nos desaf\u00eda hoy a reflexionar sobre nuestra respuesta a la injusticia. Las acciones de las parteras nos recuerdan que, aun frente a un poder abrumador, los actos de desaf\u00edo, fundamentados en la fe y la claridad moral, pueden deshacer los planes del mal. Que su historia encienda tu resoluci\u00f3n. Mantente firme contra la injusticia, empu\u00f1a la verdad como tu escudo, y act\u00faa con la osad\u00eda de la fe. \u00bfTe atrever\u00e1s t\u00fa, como Sifra y F\u00faa, a desafiar a los Faraones de hoy para proteger la vida? Cobra \u00e1nimo; transforma el mundo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno de los relatos m\u00e1s conmovedores en la Biblia Hebrea es acerca de la resistencia de las parteras contra el decreto cruel de asesinar a los ni\u00f1os varones hebreos nacidos en Egipto. Los acontecimientos probablemente ocurrieron durante el reinado del Fara\u00f3n Rams\u00e9s II (c. 1279\u20131213 a.C.) o Merneptah (c. 1213\u20131203 a.C.), quien fue el Fara\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":116,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[380],"tags":[],"class_list":{"0":"post-12729","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-tora"},"yoast_head":"\nLas Ra\u00edces B\u00edblicas de la Desobediencia Civil - Dr. Eli's Author Blog<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/las-raices-biblicas-de-la-desobediencia-civil\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/las-raices-biblicas-de-la-desobediencia-civil\/\"},\"author\":{\"name\":\"Esperanza Viveros\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/3a954b0151483a636c58a624494350e5\"},\"headline\":\"Las Ra\u00edces B\u00edblicas de la Desobediencia Civil\",\"datePublished\":\"2025-10-03T23:13:26+00:00\",\"dateModified\":\"2025-10-13T14:04:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/las-raices-biblicas-de-la-desobediencia-civil\/\"},\"wordCount\":1664,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\"},\"articleSection\":[\"Tor\u00e1\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/las-raices-biblicas-de-la-desobediencia-civil\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/las-raices-biblicas-de-la-desobediencia-civil\/\",\"url\":\"https:\/\/drelisblog.com\/es\/las-raices-biblicas-de-la-desobediencia-civil\/\",\"name\":\"Las Ra\u00edces B\u00edblicas de la Desobediencia Civil - 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