{"id":8247,"date":"2025-07-07T21:39:37","date_gmt":"2025-07-07T18:39:37","guid":{"rendered":"https:\/\/drelisblog.com\/?p=8247"},"modified":"2025-11-30T23:44:48","modified_gmt":"2025-11-30T20:44:48","slug":"quest-il-arrive-a-henoc-partie-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/drelisblog.com\/fr\/quest-il-arrive-a-henoc-partie-i\/","title":{"rendered":"Qu&rsquo;est-il arriv\u00e9 \u00e0 H\u00e9noc ? (Partie I)"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"8247\" class=\"elementor elementor-8247\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aea621f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"aea621f\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c4acaba elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c4acaba\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;histoire d&rsquo;H\u00e9noc dans la Bible est aussi br\u00e8ve que fascinante. Son p\u00e8re, un homme nomm\u00e9 Jared, a v\u00e9cu une des plus longues vies (Gen 5:18-20). Le fils d&rsquo;H\u00e9noc, Mathusalem, a v\u00e9cu encore plus longtemps que son grand-p\u00e8re Jared, de sept ans, atteignant l&rsquo;\u00e2ge v\u00e9n\u00e9rable de 969 ans (Gen 5:25-27). Dans le livre de la Gen\u00e8se, la courte histoire d&rsquo;H\u00e9noc est intercal\u00e9e entre les r\u00e9cits de son p\u00e8re (Jared) et de son fils (Mathusalem). Elle se lit comme suit :<\/p>\n<p>21 <b>H\u00e9noc<\/b> (<b>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05b9\u05da\u05b0<\/b>) v\u00e9cut soixante-cinq ans, et engendra <b>Mathusalem<\/b> (<b>\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b6\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05de\u05b0\u05ea\u05d5\u05bc\u05e9\u05b8\u05c1\u05dc\u05b7\u05d7<\/b>). 22 H\u00e9noc <b>marcha avec Dieu<\/b> (<b>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05ea\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05b5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd<\/b>) trois cents ans apr\u00e8s avoir engendr\u00e9 Mathusalem, et il engendra des fils et des filles. 23 Tous les jours d&rsquo;H\u00e9noc furent de 365 ans. 24 H\u00e9noc <b>marcha avec Dieu<\/b> (<b>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05ea\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05b5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd<\/b>) ; puis <b>il ne fut plus<\/b> (<b>\u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc<\/b>), parce que <b>Dieu le prit<\/b> (<b>\u05db\u05b4\u05bc\u05d9-\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd<\/b>). (Gen 5:21-24)<\/p>\n<p><i>(Nous fournirons notre commentaire sur ce texte cl\u00e9 un peu plus tard ; pour l&rsquo;instant, nous voulons simplement que vous ayez une vue d&rsquo;ensemble).<\/i><\/p>\n<p>H\u00e9noc est mentionn\u00e9 plusieurs autres fois dans la Bible. Dans 1 Chroniques, tout comme dans la Gen\u00e8se, il est list\u00e9 comme le septi\u00e8me descendant d&rsquo;Adam. Cela \u00e9tablit une belle sym\u00e9trie de six g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dant et six suivant H\u00e9noc, soulignant l&rsquo;importance, sinon la centralit\u00e9, de ce dernier. Nous lisons :<\/p>\n<p>Adam, Seth, \u00c9nosch, Kenan, Mahalaleel, Jared, <b>H\u00e9noc<\/b>, Mathusalem, Lamech, No\u00e9, Sem, Cham et Japhet. (1 Chron 1:1-3)<\/p>\n<p>Ce mod\u00e8le structurel (chiasme) est une caract\u00e9ristique du style litt\u00e9raire h\u00e9breu, o\u00f9 les figures ou \u00e9v\u00e9nements pivots sont strat\u00e9giquement positionn\u00e9s au centre d&rsquo;une liste pour souligner leur signification. Bien que ce passage ne forme pas un chiasme parfait \u2013 qui implique g\u00e9n\u00e9ralement des \u00e9l\u00e9ments mis en miroir et parall\u00e8les \u2013 la sym\u00e9trie num\u00e9rique et positionnelle d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e implique fortement une intentionnalit\u00e9 dans la conception. En pla\u00e7ant H\u00e9noc au c\u0153ur de cette unit\u00e9, le texte met en \u00e9vidence son r\u00f4le central et son importance.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00c9vangile de Luc raconte essentiellement la m\u00eame histoire (Luc 3:37). L&rsquo;\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux l&rsquo;\u00e9toffe l\u00e9g\u00e8rement en pr\u00e9sentant H\u00e9noc comme l&rsquo;une des figures cl\u00e9s qui ont manifest\u00e9 une grande foi, rendant sa sortie de la vie terrestre extraordinaire. Nous lisons :<\/p>\n<p>C&rsquo;est par la foi qu&rsquo;<b>H\u00e9noc fut enlev\u00e9<\/b> (<b>\u03a0\u03af\u03c3\u03c4\u03b5\u03b9 \u1f19\u03bd\u1f7c\u03c7 \u03bc\u03b5\u03c4\u03b5\u03c4\u03ad\u03b8\u03b7<\/b>) pour qu&rsquo;il ne v\u00eet point la mort ; <b>et on ne le trouva plus<\/b> (<b>\u03ba\u03b1\u1f76 \u03bf\u1f50\u03c7 \u03b7\u1f51\u03c1\u03af\u03c3\u03ba\u03b5\u03c4\u03bf<\/b>), <b>parce que Dieu l&rsquo;avait enlev\u00e9<\/b> (<b>\u03b4\u03b9\u03cc\u03c4\u03b9 \u03bc\u03b5\u03c4\u03ad\u03b8\u03b7\u03ba\u03b5\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u1f78\u03bd \u1f41 \u03b8\u03b5\u03cc\u03c2<\/b>) ; car, avant d&rsquo;\u00eatre enlev\u00e9, il avait re\u00e7u le t\u00e9moignage qu&rsquo;il \u00e9tait agr\u00e9able \u00e0 Dieu. (H\u00e9b 11:5)<\/p>\n<p>En d&rsquo;autres termes, l&rsquo;\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux interpr\u00e8te l&rsquo;expression \u00ab H\u00e9noc marcha avec Dieu \u00bb comme la manifestation d&rsquo;un engagement de foi extraordinaire de la part d&rsquo;H\u00e9noc.<\/p>\n<h3>Jude et H\u00e9noc<\/h3>\n<p>La mention v\u00e9ritablement significative du Nouveau Testament se trouve dans l&rsquo;\u00e9p\u00eetre de Jude, o\u00f9 la lettre semble citer directement le livre attribu\u00e9 \u00e0 H\u00e9noc. Nous y lisons :<\/p>\n<p>C&rsquo;est aussi pour eux qu&rsquo;H\u00e9noc, le septi\u00e8me depuis Adam, a proph\u00e9tis\u00e9, en disant : \u00ab Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer le jugement contre tous, et pour faire rendre compte \u00e0 tous les impies de toutes les \u0153uvres d&rsquo;impi\u00e9t\u00e9 qu&rsquo;ils ont commises, et de toutes les paroles dures qu&rsquo;ont prof\u00e9r\u00e9es contre lui des p\u00e9cheurs impies. \u00bb (Jude 14-15)<\/p>\n<p>Le texte cit\u00e9 se trouve dans le premier chapitre de 1 H\u00e9noc. Nous y lisons :<\/p>\n<p>Paroles de la b\u00e9n\u00e9diction d&rsquo;H\u00e9noc, par lesquelles il b\u00e9nit les \u00e9lus et les justes, qui vivront au jour de la tribulation\u2026 Et voici ! Il vient avec dix mille de Ses saints pour ex\u00e9cuter le jugement sur tous, et pour d\u00e9truire tous les impies. Et pour convaincre toute chair de toutes les \u0153uvres de leur impi\u00e9t\u00e9 qu&rsquo;ils ont commises impieusement, et de toutes les paroles dures que des p\u00e9cheurs impies ont prononc\u00e9es contre Lui. (1 H\u00e9noc 1:1-2, 9)<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00c9p\u00eetre de Jude, une lettre br\u00e8ve mais percutante du Nouveau Testament, exhorte les premiers disciples du Christ \u00e0 rester fermes face aux faux enseignements. La mission de Jude est claire : \u00ab Combattre pour la foi qui a \u00e9t\u00e9 transmise une fois pour toutes aux saints \u00bb (Jude 3). Il met en garde contre des personnes trompeuses et impies qui d\u00e9naturent la gr\u00e2ce de Dieu et feront face \u00e0 un jugement certain. Pour \u00e9tayer son propos, Jude utilise des exemples vifs de r\u00e9bellion tir\u00e9s de l&rsquo;histoire et d&rsquo;au-del\u00e0, y compris des anges qui ont abandonn\u00e9 leurs r\u00f4les divins. Cette imagerie provient de 1 H\u00e9noc, un texte largement respect\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque de Jude, soulignant la punition de Dieu pour ceux qui d\u00e9fient Son ordre.<\/p>\n<p>La citation de 1 H\u00e9noc par Jude ne signifie pas qu&rsquo;il le consid\u00e9rait comme une \u00c9criture canonique \u2013 la canonicit\u00e9 n&rsquo;\u00e9tait pas une id\u00e9e aussi bien d\u00e9finie au temps de J\u00e9sus qu&rsquo;elle ne l&rsquo;est aujourd&rsquo;hui \u2013 mais elle r\u00e9v\u00e8le le monde culturel dans lequel il vivait. Des textes comme 1 H\u00e9noc ont fa\u00e7onn\u00e9 la pens\u00e9e apocalyptique juive, m\u00ealant drame cosmique et avertissements de justice divine.<\/p>\n<p>D&rsquo;autres passages du Nouveau Testament font \u00e9galement \u00e9cho \u00e0 des th\u00e8mes h\u00e9nociens, sugg\u00e9rant que J\u00e9sus et les ap\u00f4tres \u00e9taient familiers avec ces id\u00e9es et y adh\u00e9raient. Bien que cet article se concentre sur la personne d&rsquo;H\u00e9noc, et non sur les \u00e9crits qui lui sont attribu\u00e9s mais qu&rsquo;il n&rsquo;a jamais r\u00e9ellement \u00e9crits, consid\u00e9rons bri\u00e8vement quelques exemples pour piquer la curiosit\u00e9 avant de recentrer notre discussion.<\/p>\n<p>Les Livres d&rsquo;H\u00e9noc ont influenc\u00e9 le juda\u00efsme du Second Temple et le christianisme primitif. Par exemple, en Matthieu 22:29\u201330 (cf. Marc 12:24\u201325, Luc 20:34\u201336), J\u00e9sus dit que les anges ne se marient pas, ce qui correspond \u00e0 1 H\u00e9noc 15:4\u20137, qui contraste les anges purs avec les Veilleurs d\u00e9chus qui ont pris des femmes humaines (1 H\u00e9noc 6\u20137, cf. Gen\u00e8se 6:1\u20134). L&rsquo;id\u00e9e que les humains ressuscit\u00e9s seront \u00ab comme des anges \u00bb refl\u00e8te 1 H\u00e9noc 104:2\u20136, o\u00f9 les justes sont \u00e9lev\u00e9s \u00e0 la gloire ang\u00e9lique. De m\u00eame, 2 Pierre 2:4\u20135 d\u00e9crit Dieu encha\u00eenant des anges rebelles dans le Tartare, une sombre prison, jusqu&rsquo;au jugement \u2014 une image saisissante tir\u00e9e de 1 H\u00e9noc 10:4\u20136, 10:11\u201312 et 88:1\u20133, non pr\u00e9sente dans la Gen\u00e8se mais centrale dans les r\u00e9cits h\u00e9nociens. Ce ne sont l\u00e0 que quelques exemples parmi d&rsquo;autres.<\/p>\n<p>Concentrons-nous maintenant sur le sujet principal de notre \u00e9tude actuelle concernant ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 H\u00e9noc. Nous ne consid\u00e9rerons ici que le r\u00e9cit biblique avant de passer, dans des \u00e9tudes de suivi, aux r\u00e9cits extrabibliques qui revendiquent pseud\u00e9pigraphiquement la paternit\u00e9 d&rsquo;H\u00e9noc.<\/p>\n<h3>L&rsquo;H\u00e9noc Biblique<\/h3>\n<p>Mais, dans l&rsquo;espace qui nous reste, concentrons-nous sur le texte biblique principal qui pr\u00e9sente l&rsquo;histoire fondamentale d&rsquo;H\u00e9noc. Pour votre commodit\u00e9, nous citons \u00e0 nouveau le texte :<\/p>\n<p>H\u00e9noc (<b>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05b9\u05da\u05b0<\/b>) v\u00e9cut soixante-cinq ans, et engendra Mathusalem (<b>\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b6\u05d3, \u05d0\u05b6\u05ea-\u05de\u05b0\u05ea\u05d5\u05bc\u05e9\u05b8\u05c1\u05dc\u05b7\u05d7<\/b>). H\u00e9noc <b>marcha avec Dieu<\/b> (<b>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05ea\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05b5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd<\/b>) trois cents ans apr\u00e8s avoir engendr\u00e9 Mathusalem, et il engendra des fils et des filles. Tous les jours d&rsquo;H\u00e9noc furent de 365 ans. H\u00e9noc <b>marcha avec Dieu<\/b> (<b>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05ea\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05b5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05b9\u05da\u05b0, \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd<\/b>) ; et <b>il ne fut plus<\/b> (<b>\u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc<\/b>), car <b>Dieu le prit<\/b> (<b>\u05db\u05b4\u05bc\u05d9-\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd<\/b>). (Gen 5:21-24)<\/p>\n<p>Premi\u00e8rement, notez qu&rsquo;H\u00e9noc et No\u00e9 sont les deux seules personnes dans toute la Torah pour lesquelles l&rsquo;expression \u00ab il marcha avec Dieu \u00bb a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e. Tandis que No\u00e9 fut la seule personne dans la Torah \u00e0 \u00eatre qualifi\u00e9e de juste, H\u00e9noc fut la seule personne dans la Torah \u00e0 \u00eatre enlev\u00e9e par Dieu. Plus tard dans la Bible, d&rsquo;autres personnes sont \u00e9galement qualifi\u00e9es de justes (par exemple, Matt 1:19, Luc 2:25) et au moins une est enlev\u00e9e par Dieu, peut-\u00eatre de mani\u00e8re similaire (par exemple, \u00c9lie dans 2 Rois 2:11). J\u00e9sus, apr\u00e8s Sa r\u00e9surrection, est mont\u00e9 au ciel, enlev\u00e9 vers Dieu en pr\u00e9sence de Ses disciples (Actes 1:9, Luc 24:51). Les Deux T\u00e9moins dans le livre de l&rsquo;Apocalypse sont tu\u00e9s, ressuscit\u00e9s, puis enlev\u00e9s au ciel dans une nu\u00e9e (Apocalypse 11:11-12). Paul envisage les croyants qui seront en vie au moment du retour du Christ comme \u00e9tant \u00ab enlev\u00e9s \u00bb \u00e0 la rencontre du Seigneur dans les airs, emmen\u00e9s pour \u00eatre avec Dieu (1 Thess 4:16-17).<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8mement, la dur\u00e9e de vie d&rsquo;H\u00e9noc, 365 ans, correspond pr\u00e9cis\u00e9ment au nombre de jours du calendrier solaire utilis\u00e9 par certaines anciennes communaut\u00e9s juives. Cela symbolisait probablement la compl\u00e9tude et l&rsquo;alignement avec l&rsquo;ordre cr\u00e9\u00e9 par Dieu. Bien que sp\u00e9culative, cette connexion est intrigante, en particulier \u00e9tant donn\u00e9 l&rsquo;utilisation par les \u00c9gyptiens d&rsquo;un calendrier solaire de 365 jours. Dans l&rsquo;esprit des anciens Isra\u00e9lites, le nombre 365 a pu r\u00e9sonner avec le calendrier \u00e9gyptien.<\/p>\n<p>Troisi\u00e8mement, l&rsquo;expression \u00ab <b>et il ne fut plus<\/b> (<b>\u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc<\/b>), car <b>Dieu le prit<\/b> (<b>\u05db\u05b4\u05bc\u05d9-\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd<\/b>) \u00bb est tr\u00e8s myst\u00e9rieuse et extr\u00eamement br\u00e8ve. Elle indique cependant une sorte de d\u00e9part extraordinaire de la vie, atypique pour la Gen\u00e8se 5. Il est incertain ce qui est arriv\u00e9 exactement \u00e0 H\u00e9noc, mais d&rsquo;une certaine mani\u00e8re, soudainement, \u00ab il n&rsquo;\u00e9tait plus\/il ne fut plus trouv\u00e9\/il n&rsquo;\u00e9tait pas \u00bb. Ce qui est clair, c&rsquo;est que Dieu l&rsquo;a pris.<\/p>\n<p>Mais o\u00f9 ? Vers Lui-m\u00eame ? Vers un autre endroit ? Comment ? Et pourquoi ? \u00c9tait-ce parce qu&rsquo;il \u00e9tait si proche de Dieu ? Ou parce que Dieu, dans sa mis\u00e9ricorde, l&rsquo;a \u00e9pargn\u00e9 d&rsquo;un futur p\u00e9ch\u00e9, comme beaucoup l&rsquo;ont sugg\u00e9r\u00e9 ?<\/p>\n<p>Nous ne le saurons pas de ce c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n<h3>Conclusion<\/h3>\n<p>C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 et la concision de ce r\u00e9cit intrigant qui ont inspir\u00e9 l&rsquo;imagination religieuse juive quant \u00e0 ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 H\u00e9noc apr\u00e8s qu&rsquo;il ait \u00e9t\u00e9 pris par Dieu (Gen 5:21-24). Il suffit de dire que l&rsquo;histoire d&rsquo;H\u00e9noc, bien que br\u00e8ve, rayonne d&rsquo;une profonde inspiration, captivant l&rsquo;imagination des croyants \u00e0 travers les si\u00e8cles et les religions. En tant que septi\u00e8me depuis Adam, sa vie t\u00e9moigne d&rsquo;une foi extraordinaire, symbolis\u00e9e par la rare expression biblique, \u00ab il marcha avec Dieu \u00bb. Contrairement aux autres dans la Gen\u00e8se, le d\u00e9part d&rsquo;H\u00e9noc fut unique \u2014 marqu\u00e9 par un myst\u00e8re divin, car \u00ab il ne fut plus, car Dieu le prit \u00bb. Cette sortie \u00e9nigmatique, associ\u00e9e \u00e0 sa dur\u00e9e de vie de 365 ans qui refl\u00e8te le calendrier solaire, souligne une vie parfaitement align\u00e9e sur l&rsquo;ordre de Dieu. C\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans l&rsquo;\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux pour sa foi et cit\u00e9 dans Jude pour sa voix proph\u00e9tique, H\u00e9noc appara\u00eet comme une figure pivot, positionn\u00e9e centralement dans la g\u00e9n\u00e9alogie de la foi. Son histoire nous invite \u00e0 poursuivre une vie de d\u00e9votion in\u00e9branlable, confiants dans le dessein de Dieu, m\u00eame au milieu des incertitudes de la vie. L&rsquo;h\u00e9ritage d&rsquo;H\u00e9noc perdure, nous inspirant \u00e0 marcher en \u00e9troite communion avec Dieu, embrassant le myst\u00e8re d&rsquo;une foi qui transcende l&rsquo;ordinaire. C&rsquo;est ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 H\u00e9noc selon la Bible, mais pouvons-nous apprendre autre chose des diverses traditions juives qui n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 incluses dans la Bible pour une raison ou une autre ? Peut-\u00eatre. Peut-\u00eatre pas. Nous aborderons ce sujet dans notre prochaine \u00e9tude.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;histoire d&#8217;H\u00e9noc dans la Bible est aussi br\u00e8ve que fascinante. Son p\u00e8re, un homme nomm\u00e9 Jared, a v\u00e9cu une des plus longues vies (Gen\u00e8se 5:18-20 (LSG)). 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