हिब्रू बाइबिल में, इस्राएल के लोगों और प्रभु परमेश्वर (יהוה,, याहवेह) के बीच पवित्र वाचा को एक गहन अनुष्ठान के माध्यम से सील कर दिया गया हैः पुरुष प्रजनन अंग से चमड़ी को हटाना। यहूदी धर्म में, इस संस्कार को ब्रिथ मिलाह, या “काटने का वाचा / काटने वाचा” के रूप में जाना जाता है। प्राचीन काल में, लोग रीति-रिवाजों के माध्यम से बंधनों और संधियों को औपचारिक रूप देते थे जिसमें अक्सर जानवरों या शरीर के अंगों को काटना शामिल होता था। आधुनिक अंग्रेजी शब्द “खतना” अक्सर इस अधिनियम के गहरे बाइबिल के महत्व को व्यक्त करने में विफल रहता है।
कई लोग मानते हैं कि इस अधिनियम ने इज़राइल को अन्य राष्ट्रों से अलग कर दिया है, लेकिन कुछ मुद्दे हैं जो इसे जटिल बनाते हैंः कपड़ों के नीचे छिपा हुआ निशान केवल पुरुषों के लिए था, और यह अद्वितीय भी नहीं था-उदाहरण के लिए, मिस्र के अभिजात वर्ग के पास इजरायल से बहुत पहले खतना का अपना संस्करण था। इसके बाद, किस बात ने इस्राएल के अभ्यास को विशेष बना दिया? परमेश्वर ने इस विशेष चिन्ह को क्यों चुना? परमेश्वर ने केवल मनुष्यों को ही क्यों चुना? और, सबसे दिलचस्प, आठवें दिन क्यों?
पीढ़ियों के लिए एक वाचा
इस्राएली खतना कई महत्वपूर्ण तरीकों से अपने मिस्र के समकक्ष से अलग था। इस्राएल के लिए, यह इब्राहीम, उसके परमेश्वर और उसके बच्चों के बीच वाचा का एक संकेत था। जब परमेश्वर ने इब्राहीम से प्रतिज्ञाओं की प्रकृति और प्रकार के बारे में बात की, तो उसने निर्दिष्ट किया किः
“मैं अपने और तुम्हारे और तुम्हारे बाद तुम्हारे वंशजों के बीच अपनी वाचा सदा की वाचा के रूप में स्थापित करूँगा, कि वे तुम्हारे और तुम्हारे बाद तुम्हारे वंशजों के लिए परमेश्वर हों। (उत्पत्ति १७:७)
अब्राहम का विश्वास सबसे पहले आया-उसने परमेश्वर पर भरोसा किया और धर्मी घोषित किया गया (उत्पत्ति १५:६) तब परमेश्वर ने उसे खतना का चिन्ह दिया (उत्पत्ति १७:१०-१४) लेकिन उनके वंशजों के लिए, आदेश पलट गया। विश्वास या आज्ञाकारिता चुनने से बहुत पहले उन्हें शिशुओं के रूप में वाचा का निशान प्राप्त हुआ। तभी माता-पिता ने उन्हें प्रभु में पाला। दूसरे शब्दों में, इब्राहीमी वाचा का संकेत सबसे पहले इस्राएली शिशुओं के लिए आया, जो उन्हें परमेश्वर और परमेश्वर के लिए बाध्य करता था। संतानों के बिना कोई वाचा नहीं है। इस्राएल का भविष्य, परमेश्वर के चुने हुए लोग, अगली पीढ़ी पर निर्भर था। खतना केवल एक अनुष्ठान नहीं था; यह एक विरासत थी, एक रक्त-सीलबंद प्रतिज्ञा थी कि परमेश्वर हमेशा उनके परमेश्वर रहेंगे।
केवल पुरुष ही क्यों?
प्राचीन लोग गर्भधारण को पूरी तरह से नहीं समझते थे, लेकिन वे जानते थे कि महिलाएं बच्चे पैदा करती हैं। फिर भी, उनकी मान्यताएँ अक्सर प्रजनन में पुरुष भूमिका पर निर्भर करती थीं, जिसमें “बीज” वंश और विरासत का प्रतीक था। नर अंग, उस बीज के स्रोत के रूप में, एक अनुष्ठान के लिए केंद्र बिंदु बन गया जो वाचा को दर्शाता था-आकाश में तारों की तरह अब्राहम के वंशजों को गुणा करने का परमेश्वर का वादा। हृदय और कानों की तरह शरीर के अन्य अंगों का भी खतना किया गया था, लेकिन एक रूपक तरीके से (व्यवस्थाविवरण १०:१६; ३०:६; यिर्मयाह ४:४, रोमियों २:२४-२९) हम पढ़ते हैंः
“हे यहूदा के पुरूषों और यरूशलेम के निवासियों, यहोवा की ओर खतना करो और अपने हृदय की चमड़ी को हटा दो, नहीं तो मेरा क्रोध आग की तरह भड़क उठेगा और तुम्हारे कामों की बुराई के कारण उसे बुझाने के लिए कोई नहीं बचेगा। (यिर्मयाह ४:४)
प्राचीन इस्राएल में, पुरुष घर के मुखिया थे, जिन्हें ईश्वरीय रूप से नेतृत्व करने, प्रदान करने और रक्षा करने के लिए नियुक्त किया गया था। महिलाओं की महत्वपूर्ण भूमिकाएँ थीं-बच्चे पैदा करना और उनका पालन-पोषण करना, परिवार का पालन-पोषण करना-लेकिन पुरुषों ने नेतृत्व का बोझ उठाया। जबकि कुछ आधुनिक विद्वान इस प्रक्रिया को महिलाओं को बाहर रखने के रूप में देखते हैं, यह अनुष्ठान संभवतः प्राचीन इज़राइल की पितृसत्तात्मक संरचना को दर्शाता है, जहां पुरुषों को वाचा आज्ञाकारिता के लिए कानूनी जिम्मेदारी थी। खतना, वाचा के एक संकेत के रूप में, परमेश्वर के मार्गों में घर का मार्गदर्शन करने का काम सौंपा गया था।
शास्त्र (बाईबल) में आठवाँ दिन
परमेश्वर की आज्ञा सटीक थीः खतना आठवें दिन होना चाहिए।
और तुम में से हर एक पुरुष, जो आठ दिन का है, अपनी पीढ़ियों में खतना किया जाना चाहिए, जिसमें एक दास भी शामिल है जो घर में पैदा हुआ है या जिसे किसी विदेशी से पैसे से खरीदा गया है, जो आपके वंश में नहीं है। (उत्पत्ति १७:१२)
सबसे पहले, यह खतना केवल अब्राहम की रक्तरेखा के लिए नहीं था। परिवार में लाए गए किसी भी व्यक्ति-गुलाम या विदेशी-को निशान प्राप्त हुआ और उसे परमेश्वर की वाचा में ग्राफ्ट किया गया।
दूसरा, आठवां दिन, जिसे पुराने नियम में योम हाशमिनी (יוֹם הַשְּׁמִינִי) के रूप में जाना जाता है, लगातार नई शुरुआत, परिवर्तन और अभिषेक का प्रतीक है। यह पवित्र पैटर्न कई प्रमुख अनुष्ठानों में दिखाई देता है। उदाहरण के लिए, याजकीय अभिषेक आठवें दिन समाप्त होता है (लेवियों ८:३३-९:१) उनकी पवित्र सेवा की शुरुआत को चिह्नित करता है। इसी तरह, त्वचा रोगों से ठीक होने वाले लोग आठवें दिन शुद्धिकरण संस्कार से गुजरते हैं (लेवियों १४:१०) सांप्रदायिक जीवन में पुनः समावेश को चिह्नित करते हैं। एक और प्रमुख उदाहरण शेमीनी अट्ज़ेरेट (शेमीनी अट्ज़ेरेट) सुक्कोट के सात दिनों के बाद “सभा का आठवां दिन” है (लेवियों २३:३६; गिनती २९:३५) यह विशिष्ट पवित्र दिन, एक पवित्र दीक्षांत समारोह और विशेष प्रसाद की विशेषता है, जो दिव्य पूर्णता और नवीकरण को रेखांकित करता है। आठवाँ दिन आध्यात्मिक नवीकरण के समय पर परमेश्वर का हस्ताक्षर है, और यह लोगों के साथ उनके वाचा संबंध में परिवर्तन की एक लय जोड़ता है।
भले ही कुछ लोगों का सुझाव है कि आठवें दिन को परमेश्वर ने व्यावहारिक कारणों से चुना था, जैसे कि शिशु स्वास्थ्य, क्योंकि विटामिन के का स्तर, जो रक्त के थक्के के लिए महत्वपूर्ण है, आठवें दिन के आसपास स्थिर हो जाता है, यह परिप्रेक्ष्य केवल परमेश्वर के डिजाइन के आश्चर्य को गहरा करता है। आध्यात्मिक महत्व के साथ शारीरिक तैयारी का संरेखण प्राकृतिक और अलौकिक के उनके जानबूझकर बुनाई को दर्शाता है, जहां शरीर की लय भी नवीकरण के दिव्य पैटर्न को प्रतिध्वनित करती है।
यीशु और खतना
यीशु, एक यहूदी परिवार में पैदा हुआ, आठवें दिन खतना किया गया था (लूका २:२१) इब्राहीम को दी गई वाचा की आज्ञा को पूरा करते हुए (उत्पत्ति १७:१२) उसके माता-पिता के इस कार्य ने उसे परमेश्वर के साथ इस्राएल की वाचा के भीतर लंगर डाला, परमेश्वर के चुने हुए लोगों के हिस्से के रूप में उसकी पहचान और अब्राहमिक प्रतिज्ञा में उसकी भूमिका की पुष्टि की (उत्पत्ति १७:७)
जैसा कि पहले देखा गया है, आठवें दिन का शास्त्र में गहरा महत्व है, जो नई शुरुआत, परिवर्तन और अभिषेक का प्रतीक है। यह पैटर्न “आठवें दिन” (सब्त के बाद पहले दिन) पर यीशु के पुनरुत्थान में अपनी अंतिम अभिव्यक्ति पाता है जो अंतिम नई शुरुआत, परिवर्तन और अभिषेक (ऑगस्टीन, उपदेश २६० सी) को दर्शाता है।
अल्पसंख्यक दृष्टिकोण से पता चलता है कि यीशु रविवार को नहीं उठे क्योंकि महिलाओं ने उस सुबह कब्र को खाली पाया, जिसका अर्थ है कि वह पहले उठे थे। यह एक उचित अनुमान है, क्योंकि खाली मकबरा पूर्व पुनरुत्थान का संकेत देता है। कुछ लोग सुझाव देते हैं कि परमेश्वर ने यीशु को उसकी पवित्रता को बनाए रखने के लिए शब्बात पर उठाया था। हालांकि संभव है, यह धारणा शब्बात की पवित्रता को बनाए रखने के लिए अनावश्यक है। मेरा मानना है कि यीशु शनिवार की शाम से रविवार की सुबह के बीच जी उठे। यहूदी परंपरा में, शनिवार की शाम शब्बात के अंत और सप्ताह के पहले दिन, रविवार की शुरुआत को चिह्नित करती है, क्योंकि दिन सूर्यास्त से शुरू होते हैं। हिब्रू में, केवल शब्बात का नाम रखा गया है, जबकि अन्य दिनों को गिना गया है, जिसमें पवित्र स्थिति का अभाव है (पवित्र बनाम सामान्य) इस प्रकार, सूर्यास्त के बाद पुनरुत्थान शब्बात की पवित्रता या उच्च स्थिति से समझौता किए बिना, हमारे रविवार, पहले दिन के साथ संरेखित होता है। यह समय बाइबिल की कथा और यहूदी गणना दोनों में फिट बैठता है, शब्बात पुनरुत्थान की आवश्यकता के बिना धार्मिक स्थिरता बनाए रखता है।
“नई वाचा के प्रमुख के रूप में, यीशु,” “अंतिम आदम” “(१ कुरिन्थियों १५:४५) सभी मनुष्यों के लिए उद्धार, प्रावधान और सुरक्षा के परमेश्वर के वादे का विस्तार करता है-चाहे वह यहूदी हो या यूनानी, पुरुष हो या स्त्री, दास हो या स्वतंत्र (गलाती ३:२८-२९)।” आठवें दिन उसका पुनरुत्थान क्रूस पर उसके बलिदान की प्रभावशीलता की पुष्टि करता है, क्योंकि उसका पूरा शरीर, मानव हिंसा के कई संकेतों से प्रभावित है, परमेश्वर की स्वीकृति और एक गारंटी के लिए एक वसीयतनामा के रूप में कार्य करता है कि उसने सभी चीजों को नया बना दिया है (प्रकाशितवाक्य २१:१५)
आठवें दिन का महत्व यहीं नहीं रुकता है। यीशु का पुनरुत्थान, “आठवें दिन” (सब्त के बाद पहला दिन) अंतिम नई शुरुआत है। यह पवित्र दिन है जब सभी सृष्टि का पुनर्जन्म हुआ था (२ कुरिन्थियों ५:१७) वाचा एक तरह से पूरी हुई जिसका अब्राहम केवल सपना देख सकता था। “अंतिम आदम” के रूप में (१ कुरिन्थियों १५:४५) यीशु एक नई वाचा का प्रमुख बन गया, जिसने सभी के लिए उद्धार के द्वार खोल दिए-यहूदी या यूनानी, पुरुष या स्त्री, दास या स्वतंत्र (गलाती ३:२८-२९)। उसके भारी घाव वाले शरीर पर, जो उस आठवें दिन उभरा था, अभी भी मानव क्रूरता के निशान थे जो रोमन क्रुस पर एक वाचा में बदल गए थे।
निष्कर्ष
आठवें दिन का खतना दिव्य प्रतिज्ञा, परिवर्तन और नवीकरण के एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में कार्य करता है, जो मानवता के साथ परमेश्वर की वाचा के ताने-बाने में बुना जाता है। अब्राहम के आज्ञाकारी विश्वास से लेकर यीशु के पुनरुत्थान तक, आठवां दिन पवित्र शास्त्र के माध्यम से आशा की एक कथा को दर्शाता है, जो अभिषेक और नई शुरुआत के पवित्र क्षणों को चिह्नित करता है। यह लय परमेश्वर की रचना को दर्शाती है, जहां भौतिक और आध्यात्मिक वास्तविकताएं आपस में जुड़ी हुई हैं, जो हमें उनकी शाश्वत कहानी में आमंत्रित करती हैं। यीशु, जिसका खतना किया गया था और “आठवें दिन” जी उठा, वाचा को पूरा करता है, सभी को मोक्ष प्रदान करता है-लिंग, स्थिति या विरासत की परवाह किए बिना। देह में अंकित वाचा हृदय में निवास करती है, जो हमें प्रेम के साथ नेतृत्व करने, साहस के साथ रक्षा करने और उदारता से जीने के लिए आह्वान करती है। इस दिव्य कथा में अपना स्थान ग्रहण करते हुए, आइए हम उठें, परिवर्तित हों, विश्वास में चलें, आशा को मूर्त रूप दें, और एक ऐसे ईश्वर के अटूट वादे को प्रतिबिंबित करें जो सभी चीजों को नया बनाता है।
