पीढ़ीगत शापों की टूटी हुई शक्ति

क्या आपने कभी सोचा है कि क्या आपके परिवार की पिछली पापों आपको रोक रही हैं? क्या आपने कभी इस बात की चिंता की है कि आपके कुछ पापों की ज़िम्मेदारी आपके बच्चों को विरासत में मिली है? हम पीढ़ीगत शापों की बाइबिल की जड़ों, उनकी सीमाओं और मसीह में अंतिम समाधान का पता लगाएंगे।

लैव्यव्यवस्था 26 और व्यवस्थाविवरण 27-30 बाइबल की वाचा के वादों की स्पष्ट व्याख्या प्रदान करते हैं, जिसमें आज्ञाकारिता के लिए आशीर्वाद और अवज्ञा के लिए शाप शामिल हैं। बाद की सभी भविष्यसूचक चेतावनियाँ और शास्त्र में पुनर्स्थापना के वादे इन दो अंशों से उत्पन्न होते हैं।

परमेश्वर की कृपा उसके न्याय से कहीं अधिक है

पहले से ही दस आज्ञाओं में, परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों को चेतावनी दीः

“उन्हें मत झुकना, और उनकी उपासना न करना; क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा ईर्ष्यालु परमेश्वर हूं, और अपने माता-पिता के पापों के कारण बालकों को दण्ड देता हूं, और जो मुझ से बैर रखते हैं, उनकी तीसरी और चौथी पीढ़ी तक, और जो मुझ से प्रेम रखते हैं, और मेरी आज्ञाओं का पालन करते हैं, उन से हज़ार पीढ़ियों तक प्रेम रखता हूं। (निर्गमन 20:5-6; व्यव. 5:9-10)

ध्यान दें कि तीसरी और चौथी पीढ़ियों के लिए सजा स्पष्ट रूप से “जो लोग मुझसे नफरत करते हैं” तक सीमित है (निर्गमन 20:5; व्यवस्थाविवरण 5:9) इसके विपरीत, “एक हजार पीढ़ियों” के लिए अटल प्रेम का समानांतर वादा स्पष्ट रूप से “उन लोगों के लिए है जो मुझसे प्यार करते हैं और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं” (निर्गमन 20:6; व्यवस्थाविवरण 5:10)

परमेश्वर की वाचा का आशीर्वाद वाचा के अभिशाप (एक हजार पीढ़ियों बनाम चार) से लगभग 250 गुना अधिक मजबूत है। यहाँ सबसे बड़ी उपलब्धि गणितीय सूत्र नहीं है, बल्कि यह विचार है कि परमेश्वर की दया उनके निर्णय से कहीं अधिक है।

लेकिन, एक दर्दनाक सवाल अभी भी बना हुआ हैः क्या परमेश्वर हमारी संतानों को हमारे पापों के लिए चौथी पीढ़ी तक दंड देगा?

तीसरी और चौथी पीढ़ी (शायद पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों) तक हमारे पापों का बोझ उठाने वाले हमारे बच्चों की इस कठिन वास्तविकता को बाद में निर्गमन में फिर से दोहराया गया है और फिर से खोल दिया गया हैः

“और मूसा के पास से गुज़रते हुए उसने घोषणा की, “परमेश्वर, दयावान और कृपालु परमेश्वर, क्रोध करने में धीमा, प्रेम और विश्वास में परिपूर्ण, हज़ारों लोगों से प्रेम रखता है, और दुष्टता, विद्रोह और पाप को क्षमा करता है।” फिर भी वह दोषियों को दंडित किए बिना नहीं छोड़ता है; वह तीसरी और चौथी पीढ़ी तक माता-पिता के पाप के लिए बच्चों और उनके बच्चों को दंडित करता है। ‘” (निर्गमन 34:6-7; वही विचार गिनती 14:18 में दोहराया गया है)

अगर हम यहाँ पढ़ना बंद कर दें, तो यह निराशा कुचलने वाली और अपरिहार्य महसूस होगी। लेकिन वही परमेश्वर जिन्होंने ये शब्द कहे थे, उन्होंने अपने लोगों को बिना किसी उम्मीद के छोड़ने से इनकार कर दिया। उन्होंने भविष्यवक्ताओं को एक चाबी दी जो सब कुछ बदल देती है।

अध्याय जो बाइबिल की भविष्यवाणी को खोलता है

यिर्मयाह 18 पुराने नियम के सबसे रोशन करने वाले अध्यायों में से एक है। यह इस बात पर महत्वपूर्ण प्रकाश डालता है कि पुराने नियम की भविष्यवाणी (और सामान्य रूप से भविष्यवाणी) वास्तव में कैसे काम करती है।

हम आधुनिक लोग आमतौर पर भविष्यवाणी को अतीत से बोली जाने वाली भविष्य की एक निश्चित, अपरिवर्तनीय भविष्यवाणी के रूप में परिभाषित करते हैं। हालाँकि, यह परिभाषा इब्रानी बाइबल की तुलना में विधर्मी विचारों के लिए कहीं अधिक है। बाइबिल की सोच में, एक भविष्यवक्ता की प्राथमिक भूमिका भविष्य की भविष्यवाणी करना नहीं था, बल्कि वर्तमान पीढ़ी को प्रभु के वचन को बताना था। भविष्यवक्ता लगभग वाचा निरीक्षकों की तरह काम करते थेः उन्होंने वाचा के प्रति इस्राएल की आज्ञाकारिता की जांच की, फिर या तो अवज्ञा के लिए चेतावनी के शब्द या आज्ञाकारिता के लिए सांत्वना के शब्द दिए।

यिर्मयाह को यह सिद्धांत सिखाने के लिए, परमेश्वर ने उसे एक कुम्हार के घर भेजा, जहाँ वह कुम्हार को काम करते हुए देखता थाः

1 परमेश्वर की ओर से यिर्मयाह को यह वचन मिला, 2 “उठो और कुम्हार के घर जाओ, और वहाँ मैं तुम्हें अपने वचन सुनाऊंगा। 3मैं कुम्हार के घर गया और वह वहां गाड़ी चला रहा था। 4. लेकिन जो बर्तन वह मिट्टी से बना रहा था वह कुम्हार के हाथ में खराब हो गया था, इसलिए उसने इसे दूसरे बर्तन में फिर से बनाया, क्योंकि यह कुम्हार को बनाना पसंद था। (यिर्मयाह 18:1-4)

ध्यान दें कि मिट्टी पर कुम्हार की पूर्ण संप्रभुता पर दृष्टिगत रूप से कैसे जोर दिया जाता है। कुम्हार ने वही किया जो उसे अच्छा लगा; उसने किसी को जवाब नहीं दिया। वह पूरी तरह से प्रभारी थे।

यिर्मयाह सोच रहा था कि इस रोजमर्रा के दृश्य का क्या मतलब हो सकता है-उसने एक बच्चे के रूप में कई बार कुम्हारों को काम पर देखा था और इसे कभी महत्वपूर्ण नहीं माना था। तब प्रभु का वचन आयाः

6 “हे इस्राएल के घराने, क्या मैं इस कुम्हार की तरह तुम्हारे साथ व्यवहार नहीं कर सकता? “हे इस्राएल के घराने, जैसे कुम्हार के हाथ में मिट्टी है, वैसे ही तू मेरे हाथ में है। (यिर्मयाह 18:6)

संप्रभु परमेश्वर के हाथों में था।

कुम्हार का पाठः भविष्यवाणी तय नहीं है

तब परमेश्वर ने यह समझाना शुरू किया कि वह क्यों चाहता था कि यिर्मयाह देखे कि कुम्हार मिट्टी के साथ कैसे काम करता है। हम पढ़ना जारी रखते हैंः

7 किसी समय मैं किसी जाति के विषय में या किसी राज्य के विषय में कह सकता हूँ कि वह उसे उखाड़े, नष्ट करे या नष्ट करे; 8 यदि वह जाति जिसके विरुद्ध मैंने बात की है अपनी बुराई से मुकर जाए, तो मैं उस विपत्ति से पीछे हट जाऊंगा जो मैंने उस पर लाने की योजना बनाई थी। (यिर्मयाह 18:7-8)

यह वाक्य एक धरती को चकनाचूर करने वाला कथन है। यह हमें पुराने नियम की भविष्यवाणी की प्रकृति पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करता है। निर्णय के एक भविष्यसूचक शब्द का मतलब यह नहीं है कि यह अपरिहार्य है। अगर लोग पश्चाताप करते हैं, तो परमेश्वर मान सकते हैं।

नीनवे पश्चाताप करता है, और न्याय टल जाता है (योना 3) हिजकिय्याह आँसू में प्रार्थना करता है, और पंद्रह साल उसके जीवन में जोड़े जाते हैं (2 राजा 20) राक्षसी दुष्ट मनश्शे जंजीरों में पश्चाताप करता है, और परमेश्वर उसे अपने सिंहासन पर बहाल करता है (2 क्रोन. 33:12-13) रहूबियाम और यहूदा के हाकिमों ने खुद को विनम्र किया, और कुल विनाश सीमित अनुशासन में बदल गया है (2 इतिहास. 12:6-12) योशिय्याह का हृदय व्यवस्था की पुस्तक पर टूट जाता है, और परमेश्वर उसकी मृत्यु के बाद तक न्याय में देरी (2 राजाओं 22:19-20)

9 या किसी और समय मैं किसी जाति के विषय में या किसी राज्य के विषय में जो उसे खड़ा करे या उसे लगाए; 10 यदि वह मेरी बात न मान कर मेरी दृष्टि में बुराई करता है, तो मैं उस अच्छाई से पीछे हट जाऊंगा जिससे मैंने कहा था कि मैं उसे आशीर्वाद दूंगा। (यिर्मयाह 18:9-10)

आशीर्वाद का एक भविष्यसूचक वादा भी उतना ही सशर्त है। यदि लोग बुराई की ओर मुड़ते हैं, तो परमेश्वर वादा किए गए आशीर्वाद को रोक सकता है। इसलिए, बाइबिल की भविष्यवाणी की प्रकृति निश्चित और अपरिवर्तनीय नहीं है (एक मूर्तिपूजक, घातक अवधारणा) यह लोगों की वाचा की स्थिति के प्रति जीवित, गतिशील और उत्तरदायी है। आज्ञाकारिता आशीर्वाद लाती है; अवज्ञा शाप लाती है।

व्यक्तिगत जिम्मेदारी में बदलाव

यह सिद्धांत-कि अगर उनके लोग पश्चाताप करते हैं तो परमेश्वर के खतरे वाले निर्णय पत्थर में नहीं रखे जाते हैं-ठीक वही है जो यहेजकेल और यिर्मयाह सीधे पीढ़ी-नर्स के सवाल पर लागू होते हैं।

“जो पाप करता है वही मरता है। बच्चा माता-पिता के अपराध को साझा नहीं करेगा, और न ही माता-पिता बच्चे के अपराध को साझा करेंगे। धर्मियों की धार्मिकता का श्रेय उन्हें दिया जाएगा, और दुष्टों की दुष्टता का आरोप उन पर लगाया जाएगा। (यहेजकेल 18:20)

“उन दिनों लोग अब यह नहीं कहेंगे, ‘माता-पिता ने खट्टे अंगूर खाए हैं, और बच्चों के दांत उखड़ गए हैं। परन्तु सब अपने अपने पापों के कारण मरेंगे; और जो कोई खट्टे अंगूर खाएगा, उसके अपने ही दाँत कट जाएँगे। (यिर्मयाह 31:29-30)

दूसरे शब्दों में, पुरानी वाचा के तहत भी, परमेश्वर पहले से ही इतिहास को उस दिन की ओर ले जा रहा था जब पीढ़ियों के शापों को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया जाएगा-एक ऐसा दिन आया जब यीशु ने इतिहास के मंच पर कदम रखा।

क्राइस्टः  शाप का अंतिम तोड़ने वाला

बहाली के ये प्राचीन वादे-जो मूसा और भविष्यवक्ताओं के माध्यम से कहे गए थे-आशा में लटके हुए नहीं हैं; वे एक व्यक्ति में पूरे होते हैं। क्रूस पर, यीशु मसीह ने वह किया जो मानव पश्चाताप की कोई भी पीढ़ी कभी नहीं कर सकती थीः उन्होंने व्यवस्था के वाचा शापों को पूरी तरह से संतुष्ट किया।

“मसीह ने हमारे लिए एक अभिशाप बनकर हमें व्यवस्था के अभिशाप से मुक्त किया, क्योंकि यह लिखा गया हैः ‘शापित है हर कोई जो एक खंभे पर लटका हुआ है। (गलाती 3:13, व्यवस्थाविवरण 21:23)

मसीह में, वाचा का अभिशाप-ईश्वरीय न्याय जो हम पर और हमारे बच्चों पर उचित रूप से पड़ेगा-पूरी तरह से हटा दिया गया है। कोई भी विश्वासी या उनके वंशज पैतृक पाप के लिए परमेश्वर के क्रोध के अधीन नहीं हैं। हालांकि, पाप के प्राकृतिक, अस्थायी परिणाम (सीखा व्यवहार, टूटा हुआ विश्वास, गरीबी चक्र, एपिजेनेटिक प्रभाव, आदि)। यह अभी भी परिवारों को प्रभावित कर सकता है, जैसे एक बच्चा माता-पिता की पसंद के लिए न्यायिक रूप से दोषी हुए बिना मधुमेह या वित्तीय ऋण विरासत में प्राप्त कर सकता है। इन प्रतिरूपों से मुक्ति पवित्रीकरण, शिष्यत्व और कभी-कभी पेशेवर मदद के माध्यम से आती है-अधिक प्रायश्चित के माध्यम से नहीं, जो पहले ही समाप्त हो चुका है।

लैव्यव्यवस्था 26 और व्यवस्थाविवरण 28 में सूचीबद्ध हर दंड-गरीबी, पराजय, बीमारी, निर्वासन, यहाँ तक कि बच्चों और बच्चों के बच्चों पर पाप का भयानक प्रभाव-हमारे बजाय उस पर डाला गया था।

जहाँ शाप केवल तीसरी और चौथी पीढ़ी तक पहुँचता है जो परमेश्वर से नफरत करते हैं, वहाँ आशीर्वाद हमेशा उनसे प्यार करने वालों की एक हजार पीढ़ियों के लिए वादा किया गया था (निर्गमन 20:6) मसीह में वह असंतुलन अनंत हो जाता है। इब्रानियों के लिए लेखक घोषणा करता है कि यीशु “एक नई वाचा का मध्यस्थ” है (इब्रानियों 9:15) बहुत वाचा यिर्मयाह आने देखाः

यहोवा की यह वाणी है, “वे दिन आ रहे हैं जब मैं एक नई वाचा बाँधूंगा। मैं उनकी दुष्टता को क्षमा कर दूंगा और उनके पापों को फिर कभी स्मरण नहीं रखूंगा “(यिर्मयाह 31:31-34)।

इसके कारण, पुरानी कहावत हमेशा के लिए मर जाती हैः अब बच्चों के दांत किनारे पर नहीं होंगे क्योंकि उनके माता-पिता खट्टे अंगूर खाते थे (यिर्मयाह 31:29-30; यहेजकेल 18:2-4) अभिशाप की आत्मिक और वाचा की श्रृंखला उस क्षण टूट जाती है जब कोई भी-यहूदी या गैर-यहूदी, सबसे टूटी हुई रक्त रेखा से-मसीह में विश्वास करता है। परमेश्वर की अदालत में, अपराध को रद्द कर दिया जाता है, दंड का भुगतान किया जाता है, और विरासत में मिली निंदा हमेशा के लिए चली जाती है।

“इसलिये अब मसीह यीशु में रहनेवालों के लिये दण्ड की आज्ञा नहीं” (रोमियों 8:1)।

“यदि कोई मसीह में है, तो नई सृष्टि आई हैः पुराना चला गया है, नया यहाँ है! (2 कुरिन्थियों 5:17)

नया नियम कभी भी विश्वासियों को अनुष्ठानों या घोषणाओं के माध्यम से विशिष्ट पीढ़ीगत शापों की पहचान करने और उन्हें तोड़ने का निर्देश नहीं देता है, जैसा कि कुछ आधुनिक चर्चों और नए युग की प्रथाओं में लोकप्रिय हो रहा है। क्रूस पर अभिशाप पहले ही टूट चुका है; हमारी ज़िम्मेदारी सुसमाचार पर विश्वास करना, व्यक्तिगत पाप का पश्चाताप करना और आत्मा में चलना है (रोमियों 8:1-4; गलातियों 5:16)

यीशु ने शाप को केवल चार पीढ़ियों तक सीमित नहीं रखा-उन्होंने इसे  सभी पीढ़ी पर समाप्त कर दिया।

जिस क्षण से आप विश्वास करते हैं, आपकी रक्तरेखा में प्रमुख आत्मिक वास्तविकता अब आपके पूर्वजों का पाप नहीं है, बल्कि परमेश्वर के पुत्र की धार्मिकता है।

इसके साथ जियो!

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