क्या गैर-यहूदी मसीहियों को प्रभु का पर्व मनाना चाहिए?

गैर-यहूदी मसीहियों के लिए, इस्राएल के बाइबिल के पर्वों (या अधिक सटीक रूप से, प्रभु के पर्व, लैव्यव्यवस्था 23) को देखने का प्रश्न बाइबिल के धर्मशास्त्र, ईसाई स्वतंत्रता और व्यक्तिगत विश्वास के एक जटिल प्रतिच्छेदन पर बैठता है। एक संतुलित परिप्रेक्ष्य खोजने के लिए, हमें उनके मूल उद्देश्य और भविष्यसूचक रचना, यहूदी मसीह में उनकी पूर्ति (वे यीशु की ओर कैसे इशारा करते हैं) और गैर-यहूदी ईसाइयों की स्वतंत्रता पर नए नियम की शिक्षा सहित कई पहलुओं की जांच करनी चाहिए। ये जाँच भविष्य के भविष्यसूचक दर्शनों पर भी विचार करते हुए की जानी चाहिए जहाँ सभी राष्ट्र परमेश्वर की पूजा करते हैं, विशेष रूप से इन पर्वों के संदर्भ में।

नींवः दिव्य नियुक्तियों के रूप में दावतें

परमेश्वर ने इस्राएल के लिए दावतों को “नियत समय” के रूप में स्थापित किया (लेवियों 23:2,4) वे सांस्कृतिक छुट्टियों से अधिक थे; वे धार्मिक संकेत थे जो इज़राइल को परमेश्वर की प्रकृति, प्रावधान और इज़राइल के छुटकारे के लिए उनकी पूर्ण प्रतिबद्धता के बारे में सिखाने और/या याद दिलाने के लिए बनाए गए थे।

बाइबिल कैलेंडर सात वार्षिक दावतों पर बनाया गया है, या तोराह (लैव्यव्यवस्था 23, गिनती 28-29) में आज्ञा दी गई “अभिषिक्त समय” जैसे प्रत्येक बाइबिल सप्ताह सात दिनों के चक्र पर बनाया गया है।

चार वसंत पर्व-फसह, अखमीरी रोटी का पर्व, पहले फलों का पर्व, और हफ्तों/पिन्तेकुस्त का पर्व-जौ और गेहूं की फसल से जुड़े हुए हैं और मुक्ति, पवित्रता और जीवन के नवीकरण का प्रतीक हैं।

तीन पतन पर्व-तुरहियों का पर्व, प्रायश्चित्त का दिन और झोपड़ियों का पर्व-सातवें महीने में होते हैं और अंतिम फसल, पश्चाताप के विचारों, राष्ट्रीय क्षमा और लोगों के बीच परमेश्वर की उपस्थिति से संबंधित होते हैं।

आलोचनात्मक रूप से, इन दावतों में एक दूरदर्शी, भविष्यसूचक आयाम भी था। उदाहरण के लिए, फसह का मेम्ना यीशु के अंतिम बलिदान का एक स्पष्ट संकेत था, “परमेश्वर का मेम्ना, जो संसार के पाप को उठा लेता है!” (यूहन्ना 1:29) प्रथम फलों का पर्व, फसल के पहले ढेर का जश्न मनाते हुए, मसीह के पुनरुत्थान में इसकी परिपूर्ण पूर्ति पाता है, जिसे पौलुस “उन लोगों का पहला फल जो सो गए हैं” कहते हैं (1 कुरिन्थियों 15:20) प्रथम फलों के पचास दिन बाद होने वाले पिन्तेकुस्त ने सिनाई में तोराह के देने को चिह्नित किया और नए नियम में पवित्र आत्मा के प्रवाह द्वारा पूरा किया गया, जिससे मण्डली को एक नए प्रकार के वाचा समुदाय के रूप में बनाया गया (अधिनियम 2) तुरहियों का पर्व (रोश हशानाह) मसीहा की वापसी और उसके विस्फोटों के साथ परमेश्वर के लोगों की अंतिम सभा को गंभीर सभा के लिए बुलाता है (1 थिस्स 4:16-17) प्रायश्चित्त का दिन अंतिम निर्णय, लोगों और पृथ्वी दोनों की सफाई, और परम पवित्र में अपने महायाजक के अद्वितीय प्रवेश द्वार के माध्यम से मसीह के प्रायश्चित कार्य के पूर्ण अनुप्रयोग की ओर इशारा करता है (इब्रानियों 9:24-28) अंत में, झोपड़ियों का पर्व, इस्राएल के साथ परमेश्वर के प्रावधान और निवास (शाब्दिक रूप से “तम्बू”) का एक आनंदमय फसल उत्सव, भविष्यसूचक रूप से राष्ट्रों के महान सभा और नई सृष्टि में इस्राएल के परमेश्वर के अनन्त, आनंदमय शासन का अनुमान लगाता है (प्रकाशितवाक्य 21:3)

इस प्रकार, बाइबिल का कैलेंडर कृषि चक्रों और राष्ट्रीय स्मरणोत्सवों के ऐतिहासिक रिकॉर्ड से कहीं अधिक है; यह एक दिव्य रूप से ऑर्केस्ट्रेटेड टाइपोलॉजिकल ढांचा है, जो निर्गमन से लेकर प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में वर्णित अंतिम समाप्ति तक परमेश्वर के पूरे मोचन कार्यक्रम को रेखांकित करता है।

(डॉ. एली लिजोरकिन-गिज़ेल कौन हैं?

भविष्यसूचक दृष्टिः राष्ट्रों का भविष्य में समावेश

इस चर्चा में सबसे सम्मोहक धागे में से एक पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं से आता है, जिन्होंने एक ऐसे भविष्य की कल्पना की थी जहाँ गैर-यहूदी राष्ट्र एक सच्चे परमेश्वर की पूजा करने में इस्राएल के साथ शामिल होंगे। प्रभु के घर के पहाड़ के बारे में यशायाह के भव्य दर्शन में “सभी राष्ट्र” शामिल हैं जो उस पर बहते हैंः

“अब यह होगा कि अंतिम दिनों में यहोवा के भवन का पर्वत पहाड़ों के प्रमुख के रूप में स्थापित किया जाएगा, और पहाड़ियों से ऊपर उठाया जाएगा; और सभी राष्ट्रों को उस पर धाराओं.और बहुत सी जातियाँ आकर कहेंगी, आओ, हम यहोवा के पर्वत पर, और याकूब के परमेश्वर के भवन में चढ़ाई करें, कि वह हमें अपने मार्ग सिखाए, और हम उसके मार्गों पर चलें।क्योंकि सिय्योन से व्यवस्था और यरूशलेम से यहोवा का वचन निकलेगा। (यशायाह 2:2-3)

जबकि एक विशिष्ट दावत का नाम नहीं दिया गया है, संदर्भ तीर्थयात्रा और परमेश्वर के तरीकों में निर्देश का एक है-तीर्थयात्रा दावतों (फसह, पिन्तेकुस्त और झोपड़ियों) का बहुत सार।

मीका 4:1-2 इस बात को प्रतिध्वनित करता है। शायद सबसे व्यापक दृष्टि से आता है यशायाह 56:6-7, जहाँ परमेश्वर का वादा करता है लाने के लिए विदेशियों को जो उसे प्यार अपने पवित्र पर्वत के लिए, और घोषणा करता है,

उनकी होमबलि और बलिदान मेरी वेदी पर स्वीकार किए जाएँगे, क्योंकि मेरा घर सब जातियों के लिये प्रार्थना का घर कहलाएगा।

दिलचस्प बात यह है कि भविष्यवक्ता जकर्याह का यह दर्शन प्रभु/इस्राएल के ऐसे ही एक पर्व के आसपास था। उन्होंने एक मसीहाई युग की भविष्यवाणी की जहाँ गैर-यहूदी राष्ट्र भी झोपड़ियों का पर्व मनाएँगेः

“तब यरूशलेम पर आक्रमण करनेवाले सब जातियों में से जो बचे रहेंगे, वे सब राजा, सेनाओं के यहोवा की उपासना करने और झोंपड़ियों का पर्व मनाने के लिये साल दर साल चढ़ाई करेंगे” (जकरयाह 14:16)।

इससे पता चलता है, हालांकि यह संभव है कि हमें इस भविष्यवाणी को शाब्दिक रूप से नहीं समझना चाहिए, कि परमेश्वर के अंतिम राज्य में, इन नियत समयों की सार्वभौमिक पूजा में भूमिका होगी।

नया नियम बदलावः पूर्ति और स्वतंत्रता

नया नियम लगातार यीशु को व्यवस्था और उसके त्योहारों की पूर्ति के रूप में प्रस्तुत करता है। गैर-यहूदी मसीहियों को लिखना प्रेरित पौलुस एक महत्वपूर्ण निर्देश देता हैः “इसलिये, कोई भी भोजन और पेय के विषय में, या किसी त्यौहार या अमावस्या या सब्त के विषय में तुम्हारा न्याय न करे। ये आने वाली चीज़ों की छाया हैं, लेकिन सार मसीह का है। (कुलुस्सियों 2:16-17) यहाँ, दावतों को मसीह की आने वाली वास्तविकता द्वारा डाली गई “छाया” के रूप में वर्णित किया गया है। पदार्थ-पूर्ण प्रकाश और रूप-उसी में पाए जाते हैं। पदार्थ के आने के बाद छाया का अवलोकन करना व्यक्तिगत स्वतंत्रता का मामला है, न कि दायित्व का। ध्यान दें, यह वर्जित नहीं है, लेकिन न ही इसकी आवश्यकता है। मजबूत सलाह “किसी को भी आप पर निर्णय नहीं लेने दें” आपको संभावित आरोप लगाने वालों से बचाती है जो एक गैर-यहूदी ईसाई के रूप में आपके पालन पर सवाल उठा सकते हैं या दावा कर सकते हैं कि आप चाहें तो पालन करने में असमर्थ हैं।

स्वतंत्रता का यह सिद्धांत नई वाचा के केंद्र में है। अधिनियमों 15 में यरूशलेम परिषद ने फैसला किया (या बेहतर रखा, पुष्टि की) कि यहूदी मसीह के गैर-यहूदी अनुयायियों को नए धर्मान्तरित लोगों की तरह मूसा के कानून का पालन नहीं करना था, बल्कि इसके बजाय, उन्हें तोराह के सभी बुनियादी सिद्धांतों का पालन करना चाहिए इस्राएलियों के बीच मेहमानों के रूप में (लैव्यव्यवस्था 17:8-18:26 में इस्राएल के साथ प्रवासियों के लिए कानून देखें) हालांकि अधिनियम 15 स्पष्ट रूप से लैव्यव्यवस्था 17-18 का संदर्भ नहीं देता है, लेकिन सूची की तुलना करने के बाद संबंध स्पष्ट है। जब गलतियों के अन्यजाति मसीहियों को कुछ लोगों ने सिखाया कि उन्हें भी धर्मांतरण के माध्यम से इस्राएल का हिस्सा बनने की आवश्यकता है, तो पौलुस ने गलतियों को “दिनों, महीनों, मौसमों और वर्षों” के पालन की ओर लौटने के खिलाफ चेतावनी दी, इसे एक संभावित कदम के रूप में देखा (गलातियों 4:9-11)

प्रेरित पौलुस, जो स्वयं एक यहूदी था, का मानना था कि अन्यजातियों और इस्राएल को अपनी विशिष्ट पहचान बनाए रखते हुए, YHVH की पूजा में एक गठबंधन के रूप में एकजुट होना चाहिए। यह विश्वास उसके मूल विश्वास से उत्पन्न हुआ कि YHVH केवल इज़राइल का आदिवासी देवता नहीं है, बल्कि पूरे विश्व का परमेश्वर है (रोमियों 3:29-30) पौलुस ने गैर-यहूदियों के केवल यहूदी बनने से भी बड़े कुछ की कल्पना की। यदि ऐसा होता है, तो उन्होंने तर्क किया, परमेश्वर केवल इज़राइल के परमेश्वर बने रहेंगे। इसके बजाय, पौलुस का मानना था कि यदि इस्राएल और राष्ट्र दोनों-एक साथ लेकिन अलग-अलग-एक सच्चे परमेश्वर के रूप में उसकी उपासना करते हैं, तो यहोवा को कहीं अधिक महिमा मिलेगी।

एक संतुलित निष्कर्षः स्वतंत्रता, बुद्धि और ध्यान

परमेश्वर के प्राचीन कैलेंडर की लय आपकी आत्मा को यहूदी मसीह की पूर्णता के लिए जागृत करे! ये दावतें दायित्व की जंजीरें नहीं हैं, बल्कि फसह के मेम्ने से लेकर झोपड़ियों की फसल तक छुटकारे के पूरे चाप को रोशन करने वाले चमकदार संकेत हैं। यीशु में, उनका वादा पूरा होता है; आप में, उनकी कहानी जीवित रहती है।

आप अनुग्रह की गौरवशाली स्वतंत्रता में खड़े हैं। आप इन नियत समयों से अनुग्रह अर्जित करने के लिए नहीं, बल्कि आपके पास पहले से मौजूद अनुग्रह की लुभावनी गहराई का पता लगाने के लिए गुजर सकते हैं। रोटी का स्वाद चखें, तुरही सुनें, बूथ में रहें-प्रत्येक कार्य को परमेश्वर की पूर्ण योजना पर आपके आश्चर्य को गहरा करने दें।

और भविष्यसूचक क्षितिज पर अपनी नज़रें जमाएँः उपासना में एकजुट सभी राष्ट्रों का एक दर्शन। इस कहानी में आपका स्थान सुरक्षित है। इसलिए स्वतंत्रता में रहें, मसीह में निहित, हर छाया के पदार्थ। आपके जीवन को आने वाले स्वर्ग के शाश्वत पर्व की एक आनंदमय प्रतिध्वनि बनने दें।

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