लूका का सुसमाचार मरियम, एलीशिबा और उनके पुराने नियम के समकक्षों, विशेष रूप से सारा की कहानियों को जटिल रूप से बुनता है, ताकि इस्राएल के साथ अपनी वाचा के प्रति परमेश्वर की वफादारी को उजागर किया जा सके। लूका १ में एलीशिबा और जकर्याह की कथा अब्राहम और सारा की कहानी को प्रतिबिंबित करती है, जो धार्मिकता, चमत्कारी अवधारणा और दिव्य प्रतिज्ञा पूर्ति के विषयों पर जोर देती है। यह लेख इन समानताओं की पड़ताल करता है, इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि कैसे एलीशिबा की कहानी मरियम की यहूदी पहचान और लूका के सुसमाचार के व्यापक यहूदी संदर्भ को मजबूत करती है।
लूका १:५-७ एलीशिबा और जकर्याह को धर्मी यहूदीयों के रूप में पेश करता है, “प्रभु की सभी आज्ञाओं और आवश्यकताओं में निर्दोष रूप से चलते हैं।” यह वर्णन अब्राहम और सारा के चित्रण को प्रतिध्वनित करता है, जो परमेश्वर के सामने भी धर्मी थे (उत्पत्ति १५:६) सारा की तरह, एलीशिबा को बांझपन के कलंक का सामना करना पड़ता है, एक ऐसी संस्कृति में एक महत्वपूर्ण चुनौती जहां बच्चे पैदा करना दिव्य आशीर्वाद का संकेत था (उत्पत्ति १६:२) दोनों जोड़ों की उन्नत आयु-उत्पत्ति १७:१७ में अब्राहम और सारा और लूका १:७ में एलीशिबा और जकर्याह-परमेश्वर के चमत्कारी हस्तक्षेप के लिए मंच निर्धारित करता है, यहूदी शास्त्र में एक आवर्ती रूपांकन जहां परमेश्वर अपने वादों को पूरा करने के लिए मानव सीमाओं को पार करता है।
यहूदी मंदिर में जकर्याह के लिए जिब्राईल की उपस्थिति (लूका १:८-२०) अब्राहम और सारा के लिए दिव्य घोषणाओं के समानांतर है (उत्पत्ति १८:१-१५) जकर्याह और सारा दोनों शुरू में अपनी उम्र के कारण एक बच्चे के वादे पर अविश्वास व्यक्त करते हैं (लूका १:१८; उत्पत्ति १८:१२) फिर भी परमेश्वर वफादार रहता है। जकर्याह का अस्थायी उत्परिवर्तन (लूका १:२०) सारा की प्रारंभिक हँसी के समान, दिव्य अनुशासन के संकेत के रूप में कार्य करता है, लेकिन दोनों कहानियाँ वादा किए गए बच्चों-इसहाक और यूहन्ना के जन्म में समाप्त होती हैं-जो परमेश्वर की योजना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। ये समानताएँ पीढ़ियों तक परमेश्वर की वाचा वफादारी की निरंतरता को रेखांकित करती हैं, जो यहूदी धर्मशास्त्र में एक केंद्रीय विषय है।
एलीशिबा की कहानी मरियम के लिए एक सेतु के रूप में कार्य करती है, जो उनके साझा अनुभवों के यहूदी संदर्भ को मजबूत करती है। लूका १:३६ में, जिब्राईल मरियम को एलिजाबेथ की गर्भावस्था के बारे में सूचित करता है, इसे प्रमाण के रूप में प्रस्तुत करता है कि “परमेश्वर के लिए कुछ भी असंभव नहीं होगा।” यह संबंध मरियम को सारा और एलिजाबेथ के समान कथात्मक चाप में खींचता है, जहाँ दिव्य हस्तक्षेप मानव असंभवता पर विजय प्राप्त करता है। पाँच महीनों के लिए एलीशिबा का एकांत (लूका १:२४) सारा की छिपी हुई गर्भावस्था को दर्शाता है (उत्पत्ति २१:२) उनके जीवन में परमेश्वर के काम की पवित्रता पर जोर देता है। जब मैरी एलीशिबा का दौरा करती है, तो बाद वाले का भविष्यसूचक अभिवादन (लूका १:४१-४५) मसीहा की माँ के रूप में मरियम की भूमिका की पुष्टि करता है, उनकी कहानियों को व्यापक यहूदी आशा के लिए जोड़ता है।
एलीशिबा की कहानी का यहूदी चरित्र इसकी मंदिर सेटिंग और पुजारी संदर्भ में स्पष्ट है। जकर्याह, अबिय्याह के विभाग का एक पुजारी, यरूशलेम मंदिर में अपने कर्तव्यों का पालन करता है, यहूदी जीवन में एक केंद्रीय संस्था (लूका १: ८-१०) मंदिर प्रथाओं का विस्तृत विवरण, जैसे कि धूप जलाना, यहूदी अनुष्ठान के बारे में ल्यूक के अंतरंग ज्ञान का सुझाव देता है, जो उनके गैर-यहूदी लेखकत्व की धारणा को चुनौती देता है। एलीशिबा, हारून की बेटी के रूप में (लूका १:५) पुरोहित वंश का प्रतीक है, जो उसे निर्गमन २८ में स्थापित वाचा याजकवर्ग से जोड़ती है। उसकी धार्मिकता और तोराह का पालन उसे इस्राएल की वफादार महिलाओं के साथ संरेखित करता है, जैसे हन्ना, जिसकी एक बच्चे के लिए प्रार्थना (१ शमूएल १:११) एलीशिबा के अनुभव को दर्शाती है।
एलीशिबा और सारा के बीच समानताएं अग्रदूतों की माताओं के रूप में उनकी भूमिकाओं तक फैली हुई हैं। इसहाक, सारा से पैदा हुआ, अब्राहमिक वाचा का उत्तराधिकारी बन जाता है, जिसके माध्यम से इस्राएल के लिए परमेश्वर के वादे पूरे होते हैं (उत्पत्ति २१:१२) इसी तरह, यूहन्ना, एलीशिबा से पैदा हुआ, मसीहा का अग्रदूत है, जो एलिय्याह की आत्मा में यीशु के लिए मार्ग तैयार करता है (लूका १:१७; मलाकी ४:५-६) दोनों महिलाएं, अपनी चमत्कारी अवधारणाओं के माध्यम से, ईश्वरीय बहाली के लिए यहूदी आशा को मूर्त रूप देते हुए, ईश्वर की मोचन योजना में भाग लेती हैं।
एलीशिबा के साथ मरियम की बातचीत इन समानताओं को और उजागर करती है। एलीशिबा द्वारा मरियम को “महिलाओं में धन्य” के रूप में मान्यता (लूका १:४२) सारा को राष्ट्रों की माँ के रूप में दिए गए सम्मान को प्रतिध्वनित करता है (उत्पत्ति १७:१६) एलीशिबा नाम (हिब्रू में एलिशेवा, जिसका अर्थ है “मेरा परमेश्वर वफादार है”) उसे पुराने नियम एलीशिबा से जोड़ता है, हारून की पत्नी (निर्गमन ६:२३) उसकी पुरोहित विरासत को मजबूत करती है। इसी तरह, मरियम का नाम (हिब्रू में मिरियम) उसे मूसा की बहन से जोड़ता है, एक भविष्यवक्ता जिसने पूजा में इस्राएल का नेतृत्व किया (निर्गमन १५:२०-२१) ये साझा नाम पुराने और नए नियम के बीच विश्वास की निरंतरता को रेखांकित करते हैं, जिसमें मरियम और एलिजाबेथ अपने पूर्ववर्तियों के रूप में परमेश्वर के वादों में समान विश्वास का प्रतीक हैं।
मैग्निफैट (लूका १:४६-५५) आगे मरियम को सारा और हन्ना जैसी वफादार महिलाओं की यहूदी परंपरा से जोड़ता है। हन्ना की प्रार्थना के साथ इसकी समानताएं (१ शमूएल २:१-१०) मानव भाग्य को उलटने में परमेश्वर के न्याय पर जोर देती हैं-विनम्र को ऊंचा करना और घमंडी को विनम्र करना। मरियम की घोषणा कि “सभी पीढ़ियाँ मुझे धन्य कहेंगी” (लूका १:४८) इस्राएल के वाचा इतिहास में उसकी भूमिका के बारे में उसकी जागरूकता को दर्शाती है, जो परमेश्वर के चुने हुए लोगों की माँ के रूप में सारा की विरासत के समान है। यह प्रार्थना मरियम को यहूदी भविष्यसूचक परंपरा के भीतर स्थापित करती है, जहाँ डेबोरा और मरियम जैसी महिलाओं ने परमेश्वर की स्तुति की (न्यायियों ५:१-३१; निर्गमन १५:२१)
इन घटनाओं की यहूदी सेटिंग महत्वपूर्ण है। नासरत और बेथलहम, जहाँ मरियम और एलीशिबा की कहानियाँ सामने आती हैं, यहूदी मसीहाई आशा में डूबी हुई हैं। नासरत का नाम हिब्रू “नेत्ज़र” (शाखा) से व्युत्पन्न हो सकता है, जो यशायाह ११:१ में एक मसीहाई शीर्षक है, जबकि बेतलेहेम दाऊद का शहर है, जो वादा किए गए शाश्वत राज्य से जुड़ा हुआ है (२ शमूएल ७:१६)। खुरली, एक विनम्र भोजन गर्त, बेथलहम के नाम (“रोटी का घर”) से जुड़ती है और यहूदी फसह की कल्पना में निहित आध्यात्मिक निर्वाह के रूप में यीशु की भूमिका को दर्शाती है।
मरियम की दिव्य पुकार को पहचानने में एलीशिबा की भविष्यसूचक भूमिका (लूका १:४१-४५) प्रारंभिक संदेह के बावजूद परमेश्वर के वादे में सारा के विश्वास को दर्शाती है। दोनों महिलाएं, अपने चमत्कारी गर्भधारण के माध्यम से, अपने वचन को पूरा करने के लिए परमेश्वर की शक्ति की गवाही देती हैं। उनकी कहानियाँ मरियम में मिलती हैं, जिसका कुंवारी जन्म एक मसीहा के अंतिम वादे को पूरा करता है। लूका की कथा इस प्रकार एलीशिबा और मरियम को सारा की विरासत के उत्तराधिकारी के रूप में प्रस्तुत करती है, जो यहूदी विश्वास को मूर्त रूप देती है जो परमेश्वर की वाचा के वादों पर भरोसा करती है।
