Dla chrze\u015bcijan pochodzenia poga\u0144skiego kwestia obchodzenia biblijnych \u015bwi\u0105t Izraela (a \u015bci\u015blej: \u015awi\u0105t Pa\u0144skich, por. Kp\u0142 23) znajduje si\u0119 na z\u0142o\u017conym skrzy\u017cowaniu teologii biblijnej, chrze\u015bcija\u0144skiej wolno\u015bci oraz osobistego przekonania. Aby odnale\u017a\u0107 wywa\u017con\u0105 perspektyw\u0119, nale\u017cy rozwa\u017cy\u0107 kilka aspekt\u00f3w: ich pierwotny cel i proroczy zamys\u0142, ich wype\u0142nienie w \u017cydowskim Mesjaszu (to, w jaki spos\u00f3b wskazuj\u0105 na Jezusa), a tak\u017ce nauczanie Nowego Testamentu dotycz\u0105ce wolno\u015bci chrze\u015bcijan pochodzenia poga\u0144skiego. Refleksja ta powinna r\u00f3wnie\u017c uwzgl\u0119dnia\u0107 prorockie wizje przysz\u0142o\u015bci, w kt\u00f3rej wszystkie narody oddaj\u0105 cze\u015b\u0107 Bogu, w\u0142a\u015bnie w kontek\u015bcie tych \u015bwi\u0105t.<\/p>\n
JHWH ustanowi\u0142 dla Izraela \u015bwi\u0119ta jako \u015bwi\u0119te \u201eczasy wyznaczone\u201d (Kp\u0142 23,2.4). By\u0142y one czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c kulturowymi uroczysto\u015bciami; stanowi\u0142y teologiczne znaki, maj\u0105ce uczy\u0107 i przypomina\u0107 Izraelowi o naturze Boga, Jego opatrzno\u015bci oraz o Jego pe\u0142nym zaanga\u017cowaniu w dzie\u0142o odkupienia Izraela.<\/p>\n
Biblijny kalendarz opiera si\u0119 na siedmiu dorocznych \u015bwi\u0119tach, czyli \u201eczasach wyznaczonych\u201d (\u05de\u05d5\u05b9\u05e2\u05b2\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd), nakazanych w Torze (Kp\u0142 23; Lb 28\u201329), podobnie jak ka\u017cdy tydzie\u0144 biblijny zbudowany jest na cyklu siedmiu dni.<\/p>\n
Cztery \u015bwi\u0119ta wiosenne<\/strong>: Pascha, \u015awi\u0119to Prza\u015bnik\u00f3w, \u015awi\u0119to Pierwocin oraz \u015awi\u0119to Tygodni (Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica), s\u0105 zwi\u0105zane ze \u017cniwami j\u0119czmienia i pszenicy i symbolizuj\u0105 odkupienie, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 oraz odnowienie \u017cycia.<\/p>\n Trzy \u015bwi\u0119ta jesienne:<\/strong> \u015awi\u0119to Tr\u0105b, Dzie\u0144 Przeb\u0142agania oraz \u015awi\u0119to Namiot\u00f3w, przypadaj\u0105 na si\u00f3dmy miesi\u0105c i s\u0105 powi\u0105zane z ostatnimi zbiorami, ide\u0105 pokuty, narodowego przebaczenia oraz Bo\u017cej obecno\u015bci po\u015br\u00f3d ludu.<\/p>\n Co istotne, \u015bwi\u0119ta te mia\u0142y r\u00f3wnie\u017c wymiar proroczy, ukierunkowany ku przysz\u0142o\u015bci. Na przyk\u0142ad baranek paschalny by\u0142 wyra\u017anym znakiem ostatecznej ofiary Jezusa, \u201eOto Baranek Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzi grzech \u015bwiata\u201d (J 1,29). \u015awi\u0119to Pierwocin, podczas kt\u00f3rego sk\u0142adano pierwszy snop zbo\u017ca, znajduje swoje doskona\u0142e wype\u0142nienie w zmartwychwstaniu Chrystusa, kt\u00f3rego Pawe\u0142 nazywa \u201epierwocin\u0105 tych, co pomarli\u201d (1 Kor 15,20). Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica, obchodzona pi\u0119\u0107dziesi\u0105t dni po \u015awi\u0119cie Pierwocin, upami\u0119tnia\u0142a nadanie Tory na Synaju i w Nowym Testamencie zosta\u0142a wype\u0142niona przez zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry ukszta\u0142towa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako now\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 przymierza (Dz 2).\u00a0\u015awi\u0119to Tr\u0105b (Rosz ha-Szana), poprzez d\u017awi\u0119k tr\u0105b wzywaj\u0105cych na prowadz\u0105ce do uroczystego zgromadzenia, zapowiada powr\u00f3t Mesjasza oraz ostateczne zgromadzenie ludu Bo\u017cego (1 Tes 4,16\u201317). Dzie\u0144 Przeb\u0142agania wskazuje na s\u0105d ostateczny, oczyszczenie zar\u00f3wno ludu, jak i ziemi, oraz pe\u0142ne urzeczywistnienie dzie\u0142a pojednania dokonanego przez Chrystusa poprzez Jego jedyne wej\u015bcie jako arcykap\u0142ana do Miejsca Naj\u015bwi\u0119tszego (por. Hbr 9,24\u201328). Wreszcie \u015awi\u0119to Namiot\u00f3w, radosne \u015bwi\u0119to zbior\u00f3w, celebruj\u0105ce Bo\u017c\u0105 opatrzno\u015b\u0107 i Jego zamieszkanie (dos\u0142ownie: \u201erozbicie namiotu\u201d) po\u015br\u00f3d Izraela, proroczo zapowiada wielkie zgromadzenie narod\u00f3w oraz wieczne, pe\u0142ne rado\u015bci panowanie Boga Izraela w nowym stworzeniu (Ap 21,3).<\/p>\n Jednym z najbardziej przekonuj\u0105cych w\u0105tk\u00f3w w tej dyskusji s\u0105 zapowiedzi prorok\u00f3w Starego Testamentu, kt\u00f3rzy widzieli przysz\u0142o\u015b\u0107, w kt\u00f3rej narody poga\u0144skie do\u0142\u0105cz\u0105 do Izraela w oddawaniu czci jedynemu prawdziwemu Bogu. Wspania\u0142a wizja Izajasza dotycz\u0105ca g\u00f3ry domu Pana obejmuje \u201ewszystkie narody\u201d, kt\u00f3re do niej nap\u0142ywaj\u0105:<\/p>\n \u201eStanie si\u0119 na ko\u0144cu czas\u00f3w,<\/em> Cho\u0107 nie jest tu wymienione konkretne \u015bwi\u0119to, kontekst dotyczy pielgrzymowania i nauczania Bo\u017cych dr\u00f3g, co stanowi istot\u0119 \u015bwi\u0105t pielgrzymkowych (Paschy, Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy i \u015awi\u0119ta Namiot\u00f3w).\u00a0Podobn\u0105 wizj\u0119 przedstawia Mi 4,1\u20132. By\u0107 mo\u017ce najbardziej rozleg\u0142\u0105 zapowied\u017a znajdujemy w Iz 56,6\u20137, gdzie B\u00f3g obiecuje przyprowadzi\u0107 cudzoziemc\u00f3w, kt\u00f3rzy Go mi\u0142uj\u0105, na swoj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 g\u00f3r\u0119 i og\u0142asza:<\/p>\n \u201eIch ca\u0142opalenia i ich ofiary b\u0119d\u0105 przyj\u0119te na moim o\u0142tarzu,<\/em> Co ciekawe, prorok Zachariasz mia\u0142 wizj\u0119 zwi\u0105zan\u0105 z jednym ze \u015awi\u0105t Pa\u0144skich\/izraelskich. Zapowiada\u0142 on mesja\u0144ski czas, w kt\u00f3rym nawet narody poga\u0144skie b\u0119d\u0105 obchodzi\u0107 \u015awi\u0119to Namiot\u00f3w:<\/p>\n \u201eWtedy wszyscy pozostali ze wszystkich narod\u00f3w, kt\u00f3re wyruszy\u0142y przeciw Jerozolimie, b\u0119d\u0105 przychodzi\u0107 rok w rok, aby odda\u0107 pok\u0142on Kr\u00f3lowi, Panu Zast\u0119p\u00f3w, i obchodzi\u0107 \u015awi\u0119to Namiot\u00f3w\u201d (Za 14,16).<\/em><\/p>\n Sugeruje to, cho\u0107 mo\u017cliwe jest, \u017ce nie nale\u017cy rozumie\u0107 tego proroctwa dos\u0142ownie, i\u017c w ostatecznym Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym wyznaczone czasy b\u0119d\u0105 mia\u0142y swoje miejsce w powszechnym kulcie.<\/p>\n Nowy Testament konsekwentnie ukazuje Jezusa jako wype\u0142nienie Prawa i jego \u015bwi\u0105t. Pisz\u0105c do chrze\u015bcijan pochodzenia poga\u0144skiego, aposto\u0142 Pawe\u0142 daje kluczow\u0105 wskaz\u00f3wk\u0119: \u201eNiechaj was wi\u0119c nikt nie s\u0105dzi z powodu pokarmu i napoju albo z powodu \u015bwi\u0119ta, czy nowiu, czy szabatu. S\u0105 to tylko cie\u0144 rzeczy przysz\u0142ych, a rzeczywisto\u015bci\u0105 jest Chrystus\u201d (Kol 2,16\u201317).<\/p>\n \u015awi\u0119ta s\u0105 tu okre\u015blone jako \u201ecie\u0144\u201d przysz\u0142ych rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3re znajduj\u0105 swoje wype\u0142nienie w Chrystusie. Rzeczywisto\u015b\u0107, pe\u0142nia \u015bwiat\u0142a i kszta\u0142tu, znajduje si\u0119 w Nim. Obchodzenie cienia po nadej\u015bciu rzeczywisto\u015bci staje si\u0119 kwesti\u0105 osobistej wolno\u015bci, a nie obowi\u0105zku. Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce nie jest to zakazane, ale te\u017c nie jest wymagane. Mocne napomnienie: \u201eNiech was nikt nie s\u0105dzi\u201d chroni przed ewentualnymi oskar\u017cycielami, kt\u00f3rzy mogliby podwa\u017ca\u0107 twoje obchodzenie \u015bwi\u0105t jako chrze\u015bcijanina pochodzenia poga\u0144skiego lub twierdzi\u0107, \u017ce nie masz do tego prawa, nawet je\u015bli tego pragniesz.<\/p>\n Zasada wolno\u015bci jest kluczowa dla Nowego Przymierza. Sob\u00f3r Jerozolimski opisany w Dz 15 postanowi\u0142 (a w\u0142a\u015bciwie potwierdzi\u0142), \u017ce nie\u017cydowscy uczniowie \u017cydowskiego Mesjasza nie musz\u0105 zachowywa\u0107 Prawa Moj\u017ceszowego w taki spos\u00f3b jak nowi prozelici, lecz powinni przestrzega\u0107 podstawowych zasad Tory jako go\u015bcie w\u015br\u00f3d Izraela (por. przepisy dotycz\u0105ce przybysz\u00f3w przebywaj\u0105cych w Izraelu w Kp\u0142 17,8\u201318,26). Cho\u0107 Dz 15 nie odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 wprost do Kp\u0142 17\u201318, zestawienie obu tekst\u00f3w wyra\u017anie wskazuje na ich powi\u0105zanie.<\/p>\n Gdy chrze\u015bcijanie pochodzenia poga\u0144skiego w Galacji byli pouczani przez niekt\u00f3rych, \u017ce powinni sta\u0107 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 Izraela poprzez przyj\u0119cie prozelityzmu, Pawe\u0142 przestrzega\u0142 ich przed powrotem do zachowywania \u201edni, miesi\u0119cy, p\u00f3r i lat\u201d, widz\u0105c w tym krok wstecz (Ga 4,9\u201311).<\/p>\n Aposto\u0142 Pawe\u0142, sam b\u0119d\u0105cy praktykuj\u0105cym \u017bydem, wierzy\u0142, \u017ce poganie i Izrael powinni zjednoczy\u0107 si\u0119 jako jedna wsp\u00f3lnota oddaj\u0105ca cze\u015b\u0107 JHWH, zachowuj\u0105c przy tym swoj\u0105 odr\u0119bno\u015b\u0107. Przekonanie to wynika\u0142o z jego podstawowej wiary, \u017ce JHWH nie jest jedynie plemiennym Bogiem Izraela, lecz Bogiem ca\u0142ego \u015bwiata (Rz 3,29\u201330). Pawe\u0142 widzia\u0142 co\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko przemian\u0119 pogan w \u017byd\u00f3w. Gdyby tak si\u0119 sta\u0142o, rozumowa\u0142, B\u00f3g pozosta\u0142by jedynie Bogiem Izraela. Tymczasem Pawe\u0142 by\u0142 przekonany, \u017ce JHWH otrzyma o wiele wi\u0119ksz\u0105 chwa\u0142\u0119, je\u015bli zar\u00f3wno Izrael, jak i Narody, razem, lecz odr\u0119bnie, b\u0119d\u0105 oddawa\u0107 Mu cze\u015b\u0107 jako jedynemu prawdziwemu Bogu.<\/p>\n Niech rytm Bo\u017cego staro\u017cytnego kalendarza obudzi twojego ducha na pe\u0142ni\u0119 objawion\u0105 w \u017cydowskim Mesjaszu! Te \u015bwi\u0119ta nie s\u0105 kajdanami obowi\u0105zku, lecz promiennymi znakami wskazuj\u0105cymi na ca\u0142y \u0142uk odkupienia: od Baranka Paschalnego po \u017cniwo \u015awi\u0119ta Namiot\u00f3w. W Jezusie ich obietnica znajduje swoje wype\u0142nienie; w tobie ich historia trwa.<\/p>\n Stoisz w chwalebnej wolno\u015bci \u0142aski. Mo\u017cesz prze\u017cywa\u0107 te wyznaczone czasy nie po to, by zas\u0142u\u017cy\u0107 na przychylno\u015b\u0107, lecz by odkrywa\u0107 zachwycaj\u0105c\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119 \u0142aski, kt\u00f3r\u0105 ju\u017c posiadasz. Skosztuj chleba, us\u0142ysz d\u017awi\u0119k tr\u0105by, zamieszkaj w sza\u0142asie, niech ka\u017cdy z tych gest\u00f3w pog\u0142\u0119bia tw\u00f3j zachwyt nad doskona\u0142ym Bo\u017cym planem.<\/p>\n I skieruj wzrok ku prorockiemu horyzontowi: ku wizji wszystkich narod\u00f3w zjednoczonych w uwielbieniu. Twoje miejsce w tej historii jest pewne. \u017byj wi\u0119c w wolno\u015bci, zakorzeniony w Chrystusie, kt\u00f3ry jest Rzeczywisto\u015bci\u0105 ka\u017cdego cienia. Niech twoje \u017cycie stanie si\u0119 radosnym echem przysz\u0142ej, wiecznej uczty nieba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dla chrze\u015bcijan pochodzenia poga\u0144skiego kwestia obchodzenia biblijnych \u015bwi\u0105t Izraela (a \u015bci\u015blej: \u015awi\u0105t Pa\u0144skich, por. Kp\u0142 23) znajduje si\u0119 na z\u0142o\u017conym skrzy\u017cowaniu teologii biblijnej, chrze\u015bcija\u0144skiej wolno\u015bci oraz osobistego przekonania. Aby odnale\u017a\u0107 wywa\u017con\u0105 perspektyw\u0119, nale\u017cy rozwa\u017cy\u0107 kilka aspekt\u00f3w: ich pierwotny cel i proroczy zamys\u0142, ich wype\u0142nienie w \u017cydowskim Mesjaszu (to, w jaki spos\u00f3b wskazuj\u0105 na Jezusa), a […]<\/p>\n","protected":false},"author":350,"featured_media":15711,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[487],"tags":[],"class_list":{"0":"post-15930","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-hot-topic-pl"},"yoast_head":"\nProrocka wizja: przysz\u0142e w\u0142\u0105czenie narod\u00f3w<\/h3>\n
\n\u017ce g\u00f3ra domu Pana<\/em>
\nb\u0119dzie utwierdzona na szczycie g\u00f3r<\/em>
\ni wywy\u017cszona ponad pag\u00f3rki.<\/em>
\nWszystkie narody do niej pop\u0142yn\u0105,<\/em>
\nliczne ludy p\u00f3jd\u0105 i powiedz\u0105:<\/em>
\nChod\u017acie, wst\u0105pmy na g\u00f3r\u0119 Pana,<\/em>
\ndo domu Boga Jakuba,<\/em>
\nniech nas nauczy swoich dr\u00f3g,<\/em>
\nby\u015bmy kroczyli Jego \u015bcie\u017ckami.<\/em>
\nBo z Syjonu wyjdzie Prawo<\/em>
\ni s\u0142owo Pana z Jerozolimy.\u201d (Iz 2,2\u20133)<\/em><\/p>\n
\nbo m\u00f3j dom b\u0119dzie nazwany domem modlitwy dla wszystkich narod\u00f3w.\u201d<\/em><\/p>\nPrzesuni\u0119cie w Nowym Testamencie: wype\u0142nienie i wolno\u015b\u0107<\/h3>\n
Wywa\u017cone podsumowanie: wolno\u015b\u0107, m\u0105dro\u015b\u0107 i w\u0142a\u015bciwa perspektywa<\/h3>\n