O “Pai Nosso” é de longe a oração cristã mais central e conhecida do mundo. Mas a tradição litúrgica judaica tem paralelos conceptuais nas palavras? O “Pai Nosso” tem raízes litúrgicas judaicas? A resposta é retumbante: sim sim!
Em primeiro lugar, observa que o conteúdo do “Pai Nosso” é o mesmo que o conceito litúrgico Judaico chave de “אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ”(pronuncia-se: “Avínu Malkénu”), que traduzido significa: “Pai Nosso, nosso rei”. De fato, absolutamente tudo no “Pai Nosso” centra-se na paternidade ou na realeza de Deus.
“Pai Nosso, que estais no céu, Santificado seja o vosso nome. Venha O Teu Reino. Seja feita a Tua vontade, tanto na terra como no céu. Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia. E perdoa-nos as nossas dívidas (ofensas, pecados), assim como nós também perdoamos os nossos devedores (aqueles que nos ofendem, fazem-nos mal). E não nos deixeis cair em tentação, Mas livrai-nos do mal” (Mateus 6:9-13).
Segundo, há paralelos entre o “Pai Nosso” e uma variedade de orações Judaicas, tais como: “nosso Pai, nosso Rei”, a oração de pé (עמידה; Amidah), e as Birkot HaShachar (Bênçãos Matinais). Aqui está um exemplo de cada:
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ סְלַח וּמְחַל לְכָל עֲוֹנוֹתֵינוּ
Nosso Pai, Nosso Rei, perdoa e perdoa todos os nossos pecados.
נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעוֹלָם כְּשֵׁם שֶׁמַקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם
Santificaremos o teu nome neste mundo, como é santificado no céu.
ואל תביאנו לא לידי חטא ולא לידי עברה ועון, ולא לידי נסיון ולא לידי בזיון, ואל ישלט בנו יצר הרע
Não nos leveis à transgressão e ao pecado, à iniquidade, à tentação e à desgraça, para que o mal não nos domine. Com base no que precede, quero convidar-vos a crescer comigo na apreciação da profunda ligação que existe entre as tradições litúrgicas judaicas e cristãs.
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